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正月初三,是宣宗忌辰,遣官祭景陵,景帝和两宫太后、后妃在宫里也祭了一回。
看景帝眉头紧锁,汪舜华料到应该是边镇上的事,也不敢多问,只是叮嘱王诚等用心服侍;陈符前几年已经去世了,当时还是郕王的景帝很是难过了一阵。
大年初五,正式下旨于天寿山之南筑城,周围十二里,以保护长陵、献陵、景陵,三卫官军并移昌平县,治于内。想来是此次瓦剌军马侵略祖坟,对他的刺激太大。
汪舜华在心里叹了口气,果然历史都是胜利者书写的。太上皇这样昏庸无耻的皇帝,因为复辟成功,儿子继位,居然成了好人;而真正挽狂澜于既倒的景帝,反而成了贪恋皇位、不恤亲情的恶人!
——唐太宗杀了兄弟全家,照样是排名前三的千古一帝;朱棣从侄子手里抢了皇位,照样和他爹并列为明朝最杰出的皇帝。在历史功绩面前,谁在乎你怎么得来的宝座?何况景帝的皇位不是抢的,不是偷的,是正大光明被群臣拥戴上去的,确切的说是受命于败军之际、奉命于危难之间的背锅侠,硬生生逆天改命保全国家社稷的,凭什么骂他?有什么资格骂他?
——凭本事坐稳的江山,凭什么让出去?给个理由先!
——哪个皇帝不留恋皇位?什么时候皇帝想让自己儿子当皇帝也成了罪过?不恤亲情?秦二世那样的不说,要不要去查一下唐太宗是怎么对兄弟的?宋太宗怎么对兄弟的?雍正又是怎么对兄弟的?宋高宗可是连亲爹的生死都懒得问!汉景帝为了幼子能坐稳江山,直接把名声还不错的长子刘荣逼死了,换做别人,够喷一头狗血了吧?可因为他选择的是雄才大略的汉武帝,从古至今有谁因此责难过他?没有!只有慧眼如炬、英明神武、父爱如山!
——反观好圣孙,为了真爱孙贵妃把胡皇后赶下台,除了后妃圈的,有谁夸过真爱无敌吗?没有!都是还不如生块叉烧!还不如断绝国本!
——明孝宗的张皇后得到的宠爱是古往今来独一份吧?可是连电视剧都不爱拍,为什么?生了个走错了片场的武宗不说,武宗无子,海选了嘉靖道长,不仅孝宗一系绝后,还把朝堂搞得乌烟瘴气!
——所以对皇帝来说,最重要的就是政绩,别的什么出身、怎么上位、什么爱情,都是边角料!
——景帝纵有千般不是,人家把你接回来了,安置了,这几年你没灾没病,女人照样睡,孩子照样生;结果你一复辟,景帝不明不白的死了,保家卫国的栋梁杀的杀,贬的贬,甚至给仇人立庙,给祸首招魂,你跟我说,你是好人?
这个好人真他妈不值钱!
汪舜华看着景帝紧蹙的眉头,把拳头捏了捏,一定要想办法阻止这样的局面,就算为了于谦,为了女儿。
她不希望后代传颂于谦的壮烈,而更希望世人仰望大明当年的繁盛;她可以接受后代非议景帝冷血无情的杀死哥哥,却不希望后代叹息景帝为什么不干掉昏君。书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气。
政治斗争,往往你死我活,没有两全其美的好事。
可能这些日子见惯了听惯了太多的生死,所以心已经冷了。
初六,景帝身率文武大臣前去太庙祭祀;次日,以大祀天地于南郊,御奉天殿誓戒,文武群臣致斋三日。
郊祀,这是古代极其重要的一项政治活动。
国之大事,在祀与戎,这绝不是一句虚话,而是再实在不过的现实。《礼记》中即有经礼三百,曲礼三千;因为实在太过于繁缛,估计只有制定的人搞得清楚怎么回事,因此历代都有简化,到明朝,官方大礼分为五类:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼,统称五礼。
吉礼是祭祀鬼、神、示(祇)。每年例行的祭祀活动,大祀十三次,中祀二十五次,小祀八次,此外还有非常规的祭祀活动,比如新天子耕耤而享先农,视学而行释奠之类。嘉靖时,皇后享先蚕,祀高禖。
这还只是中央级别的祭祀活动,下面的宗藩、官民百姓又有不同。
级别不同,名目不同,坛壝之制,神位、祭器、玉帛、牲牢、祝册之数,笾豆之实,酒齐之名,都是有区别的。
吉礼名目繁多,其他的礼也好不到哪里去:
凶礼是遭遇到凶丧祸患时,进行的哀悼吊唁、救济抚恤的诸礼。在明朝,包括帝后亲王宗室品官的后事,当然也包括服纪。
宾礼是接待宾客的礼仪。在明朝,被归入嘉礼。春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷頫曰视。
军礼是指军旅操演、征伐叛逆不服者等与军事活动有密切关系的诸礼仪的总称。在明朝,军礼以亲征为首,遣将次之。方出师,有祭祀之礼;及还,有受降、奏凯献俘、论功行赏之礼。平居有阅武、大射之礼;此外,出现日食等天象时,还有救日伐鼓之制。
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