永无止境才是秦淮最可怕的地方!
林栎敏锐察觉到神仙姐姐不失礼貌而又风雅的强颜欢笑。
明明是属于她的光环,怎么师父一出来就黯然失色了呢?
好心疼啊。
但是没有办法,名盖江左秦核舟,一个盖字,注定师父要投下一片阴影,哪怕师父是无意的,但对玉雕师来说,亦是非常残忍了。
虽然林栎很心痛仙女姐姐,但他无能为力,爱莫能助,只能恹恹的回到展橱。
他的作品是一套。
都是以墨玉为底,白玉为景。
当然。
背景十分精简,景物也十分精简。
往往是墨玉的背景下,一位没有五官,没有细节的长衫男性在无边的黑暗中摸索。
寥寥几根线条,营造出风满衣袖的飘逸感,和人物俯拜天的姿势。
黑白的对比,让玉雕以水墨画的形式暗合了老子的哲学理论。
道德经中有言:“其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状,无象之象是谓忽恍。迎之不见其,随之不见其后。”
意思是它并无光明,也并不晦暗,处于混沌难以形容的‘無’。
换而言之,就是它即无形状,也无物象,我们把此现象称为“惚恍”。迎着它看不见头,跟着它看不见尾。
这就是林栎刀下人物的状态——無相。
作品一共有四件。
第一件是道·恍惚之境。乃是黑色墨玉雕刻成山川与平原,平原上站着一位俯拜天的人形生物。
第二件是道·大音希声。乃是一位人形生物枕着一扇古琴,卧在山石上酣然入睡。
身后的黑色玉石上雕刻出了几枚音符。
第三件作品是极乐世界·澄心。
一位白色人形生物坐在山海经精怪身上。澄心明净,直指梵天。
第四件作品叫做极乐世界·离垢地。
一位苦行僧坐在混沌兽旁边,静静参悟。他的上半身被拉长,宛如灯下婆娑身影,有一种即将脱飞升的既视感。
这一系列意象得益于师父的教导——换一个视角看待问题。
于是他在夜幕的灯下截取了人的影子纳入雕刻中。
将平时习以为常的景物,改头换面的放了出来。
整套作品营造了的意境十分有趣:
恍惚境内,宇宙浩渺,寓意人只是沧海一粟,百代过客。
古琴禅曲,空灵淡雅、清幽纯朴,寓意宁静以致远,七弦通古今。
极乐世界,将内心的然妙悟与古琴空灵清幽境界相衬,诠释艺术、禅修、道意的至美。
从这一套作品来看,林栎学到了秦淮的精髓。
“这风格太像秦核舟了。”
“也有自己的风格,黑白玉雕的运用,与秦核舟的阴阳太极图玉雕有点类似。。
不过,并非一味的模仿,也融入了禅意、道意、古典山海经……只能说是秦核舟式作品。”
——现在创意与技艺具佳的作品都被称作秦核舟式作品。
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