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魃宥看完后都要一把鼻涕一把泪了,但他也能看出,相较高长松的脑洞,他写传奇的能力还是比较差的,读起来多少有点干巴巴的。
但这没有关系,一是这个干巴巴只是阅尽千帆的文学大佬的想法,他相信让那些没什么文化的精怪们看,没人会觉得有问题。
而且……
魃宥擦了擦不存在的眼泪,问就是他被感动到了,都要热泪盈眶了!
他激动地抓住高长松的双手表示:“这实在是划时代的巨著啊,十二郎。”
高长松:啊这——
他不得不表示:“不必如此、不必如此。”
魃宥跟高长松在路上敲定了行程,首先是要指导一下他们编排的歌舞戏,魃宥活了那么多年,在大安城还是有些脸面的,他十分想要推广《倩女幽魂》的故事,那就必定要将这出佳话搬到台面上。
如果还有时间,魃宥希望高长松可以讲一下牡丹亭的故事。
魃宥很尊重高长松这等大大,他想,妖怪的经历或许是无穷无尽的,可他毕竟是人族,而且听故事的跟讲故事的又不同了,他也不是什么魔鬼,自然不会让十二郎一直在梨园无偿讲故事,又说道:“这些日子《倩女幽魂》卖得不错,灵石我已经让随从给十二郎送到宅中,待回去便能看得。”又说,“丁家素茶家的(灵石)也混里头,此外还有我的一番心意,不能让你白来了这。”
他这么说了,高长松于情于理都不能不推脱一番,但这也就是讲讲,最后还是该收的都收下了。
不多时,他们终于到了梨园。
……
说起歌舞戏,高长松先前也不是没见过,他对现代戏曲的认知实在不丰,昆曲、京剧甚至越剧都是听过的,但都算不上是票友,但有了这现代的知识,他再看唐代歌舞戏,就觉得很是不行了。
梨园的人修、精怪都是歌舞戏爱好者,这出戏中的青莲道人由一名会使剑的符修扮演,他也不敢直接穿自己门派的衣服,便穿了戏服——其实也是道教的大袍子,但就是没有任一门派的标志。
至于那女鬼,他们一开始挺直白地喊了鬼修扮,结果发现不是专业的就不行,这鬼修跳起舞来就像做广播体操,动作硬邦邦的,最后还是喊了狐族。
狐族,尤其是涂山狐族,人美善舞,高长松曾在长安看过波斯酒肆的胡姬跳胡旋舞,有道是“弦歌一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞”,观时只感阵阵香风扑面而来,令人心醉。
这狐族不知怎的,跳得比金发碧眼的波斯舞姬更让人心动,高长松归结于他们的眼神,像小钩子一样,带着股媚意。
现在他们跳起舞来,也是赏心悦目,至于青莲道人斩妖那一段,则选用角抵来表演,高长松看着,虽觉着细节上不如后世的昆曲,但这动人的舞姿也别有一番风味。
但……
高长松提出了意见:“这剧情都叠在一块儿,是否分开更好些?”
跟宋元杂剧不同,唐代的歌舞戏虽说有“戏”的概念,实际上还是曲重于戏的,像他们现在演的《倩女幽魂》,黄莺族的乐师为其谱写了八支曲子,那剧情就被卡成了八段,但高长松看这,总觉得剧情节点不伦不类。
“分开?”说这话的是魃宥本人,没办法,他们还不流行杂剧呢,这出戏的唱词直接用他写的乐府诗。
高长松说:“故事大多有个起承转合。”也就是引入、承接下文、高潮、结尾,已经脱离高考语文多年的他,终于扒拉点儿写作心得。
他艰难解释道:“戏曲也如此,既然是戏,那便不可以曲为主,重在表现故事的情节。”他拿枝笔,在一本集子上写写画画,旁人凑近看了,发现他是在分自然段。
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