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突然挨了两个眼刀子的十阿哥回过神来,顿时就明白小七和十福晋两人的意思,连忙开口解释道:“我可不是重男轻女,我这不是想着生个儿子比较容易养吗?”
小七和十福晋两人都不信十阿哥这话,她们可没有听说带把的孩子更容易养活。
然而十阿哥说的确实是真话,不过他说的“比较容易养”并不是指男孩子的生命力更顽强,而是生儿子的话能便宜养。
“你们想啊,要是生儿子的话,我们只管把他养大就好了,他以后要娶妻生子,全都有人包了,但是生女儿就不一样了,虽然到时候内务府会给她准备,但是我们当阿玛额娘的不得给她再准备一份嫁妆,叫她风风光光地出嫁啊?”
所以认真算起来的话,确实是生儿子更加划算,而且日后长大成人了,即便要娶妻生子,孩子也能在自己的眼皮底下,不像女儿,嫁出去那就得在别人眼皮底下过日子了。
而且爱新觉罗家的女儿日后要不要远嫁抚蒙,那真的是要看运气了。
别看十福晋自己就是从蒙古嫁过来的,真的要让她生的女儿远嫁蒙古的话,她不一定能乐意。
一来因为她已经在这儿了,女儿要是远嫁蒙古的话,那么相当于得母女分离;二来因为蒙古的生活水平各方面都比不上大清,她从蒙古嫁到大清可以说是由俭入奢,可她女儿要是从大清嫁到蒙古,那就属于由奢入俭了。
听十阿哥这么一说,十福晋看向他的眼神就没有那么犀利了,要知道十福晋可不是满人,更不是汉人,她是来自草原的蒙古人。
都说满人家的姑娘尊贵,还没出门就大三辈,被人称作满人家的姑奶奶,但是即便如此,受到汉文化的影响,她们也慢慢跟着重男轻女起来。
而十福晋所在的蒙古就不一样,自古以来蒙古人对于妇人生产,不论是生男生女都是同样高兴的,而且并没有像汉人那样区别对待——生儿子就在产房门口的左上方挂上一副弓箭,生女儿则在产房门口的右上方挂上一条佩巾。
对于蒙古人来说,不论生男生女,总之在妇人生产完毕之后,他们都会在门口挂上红布和腰刀,可谓是一视同仁。
即便是随着封建意识的加深,这个规矩有所改变,也仅仅只是从生男生女都悬挂红布和腰刀改为以榆树条削为弓矢,用哈达或棉布条卷矢尖插于门上,区别在于生给男孩用白哈达,生女孩用红布条而已⑴。
打小就生活在这种环境下的十福晋自然不会重男轻女了,而同样的,她也不希望十阿哥重男轻女,否则的话她的鞭子可不会放过他。
“嫁妆很难准备吗?”小七一脸好奇地问道。
小姑娘还小,不仅没有嫁过人,甚至都没有相看过人家,所以对于嫁娶一事可谓是知之甚少。
“难不难的,问九哥想不想哭就知道了。”十阿哥十分缺德地道。
毕竟九阿哥现在已经有三个女儿了,虽然直郡王的女儿也不少,但是他序齿在最前面,如今不仅封多罗郡王了,曾经又跟着康熙一块去打过仗,家底绝对比如今还是个光头阿哥的九阿哥要厚得多。
“要不然九哥会想要另谋出路?”都说他们当阿哥的最富贵,吃喝不愁的。
但是事实上吃喝不愁不代表他们不缺钱的,像直郡王他们有爵位的还好一些,至少每年他们都有一定的俸禄,但是光头阿哥有什么呢?
什么都没有,只有每个月按例的供应而已。
所以这能不叫人发愁吗?就连向来胸无大志的十阿哥都跟着愁起来了,他福晋的嫁妆固然不薄,可他一个当阿玛的,总不好意思全依赖着自己福晋的嫁妆给自己的女儿做嫁妆吧?
“另谋什么出路?”小七问,然后十阿哥张嘴就道,“做生意啊。”
还真别说,九阿哥在做生意这方面确实是有天赋,上次他不过是托自己的哈哈珠子在宫外替他做了一笔买卖,轻轻松松的他就赚到了第一桶金了。
第一次试水要是失败了,九阿哥或许会犹豫,甚至打退堂鼓,但是谁让他一下子就成功了呢?当下九阿哥就尝到了赚钱的甜头了。
不过如今讲究士农工商,可见商人的地位有多低了,普通人经商都会遭人背地里嫌弃,更何况是九阿哥堂堂一个大清皇子?
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