令行禁止如岳临渊什么意思(野有死鹿)最新章节_第103章

第103章（第2页）

“在传统的末世影视剧里，大家对世界末日的幻想总是理想化的——民众出现了骚乱和分崩离析，大规模的**和瘟疫，然后英雄崛起，废土重建，这种构想是理想上的逻辑上成立，事实上不符合群体一致性心理的。”

杨小苗道：“现在的世界就像是一个巨大的泡泡，每个国家都是一个小泡泡，大家都维持着相对稳定的内外气压，在一定程度上保持着永恒的静止状态，当这个静止状态被忽然打破，也就是说，从这个世界不得不被不可抗力统治的那一刻起，会以一种你我都想象不到的速度马上出现一个绝对的统治者，他会迅速地掌握话语权，成为领导者，英雄主义是不存在的，这种领导者势必是希特勒式的集权主义者，因为当民主消失后，群众的理智和逻辑也不复存在，他们的智慧消失了，冲动、暴虐和对统治者的崇拜会占据社会的主流地位。”

杨小苗道：“这就是群体一致性心理，尤其在这个游戏规则中提到了‘神’这一概念的时候，会在本来在社会中地位较低活在底层中的人占据非常大的优势，也就是说这个人天然的就拥有相当大的一部分信众。因为这些人最需要一个虚无缥缈的‘神’的拯救，他们需要一个杠杆，支动起他们以前望尘莫及的那些生活中拥有绝对财富的百分之二十的钱权人士。”

“从游戏开始的那一刻，他就已经拥有了全部穷苦人的虔诚的崇拜，”杨小苗道，“而这样的人，平时的画像是唯唯诺诺、温良顺从的底薪人群，当他们拥有了话语权，站在了一定高度后，面对混乱无序的社会，会变得非常可怕。”

“无数历史经验都告诉我们，杀人放火的不是混混，而是突然失去约束处在混乱的群体中的看上去温良无害的平民，而这个游戏规则，就是在引导这些人走上街头，拥有话事权，让他们成为新纪元的主宰，这种暴虐的氛围只要持续超过一年，一个国家的文明就会彻底地被摧毁。”

杨小苗说：“你们心中所期待的英雄主义是不存在的，在这个游戏创办者所构建的社会中，你们才是反派，当你们想要摧毁这个世界的时候，就已经站在了人类的对立面。”

众人：“……”

所有人沉默了许久，白风风问道：“你……谁啊。”

“这是非常简单的道理，”杨小苗说，“只需要多看几遍《乌合之众》和《行尸走肉》就可以了。”

“那依你之见，”张灼地说，“我们应该怎么办？”

杨小苗说：“如果你们所说的游戏是真的，那你们做先做的事情就是弄清自己的想法，你确定要这么做吗？因为有一天你们会站在人类的对立面，所有人都会告诉你们你们做的是错的，你们还会坚持下去吗？恕我直言，做逆行者没有你们想象的那么简单。”

“如果我很坚持呢。”

杨小苗耸了耸肩，说道：“那就只能成为一个统治者。”

“宣扬自己的教义，”杨小苗，“成为你最厌恶成为的那种思想的统领者，集权主义者，用缺少逻辑论证却直击心灵的简单的道义，吸引你的信众，不断地重复你的教义，思想上可以征服的全部征服，不能的就用你的残酷的手腕让他们臣服，最终用血与泪祭奠王权，最终成为功过对半开的史书上的暴君，虽然划开了时代的帷幕，却用血染红王袍。”

“我现在可以说出一打这样的皇帝，”杨小苗说，“拿破仑、默罕默德、嬴政、刘邦……你觉得他们不想做英雄吗？在他们的世界里，自己已经成为了英雄。”

这一番论调，把三个人钉在沙发上，久久没找到合适的话语去接。

张灼地最终不得不承认自己确实是把问题想的简单了。

他只想尽快结束闹剧，想找到那个在背后搞鬼的人，杀了他，然后安安静静地过回无聊的日子，但听杨小苗说来，这件事远没有那么简单。

丁了忽然道：“我有个想法。”

众人看向他，丁了说：“既然你说这个人完美地揣摩了底层人士的心理，那是不是他也是其中一员？……其实我不太懂你所说的那种心理，这就是阶级壁垒吗？”

杨小苗看着他，张大了嘴，过了会儿说道：“你……不明白吗？”

“我也不太懂。”白风风道。

杨小苗绝望地看向了张灼地，试图证明自己不是这个屋里唯一一个穷人，幸好张灼地道：“我能明白你的意思。”

丁了很坦诚，他的人生中没有一天曾经跌落过社会的底层，尽管在丁启为他布置的囚笼里过着金丝雀一样没有自由和人权的生活，但他没有真正饿过肚子，丁了普普通通的一件衣服够别人一个月的开销，他没穷过，也不知道穷人是怎么活着的，因为他没有“穷”的概念。

简单来说，三千块到底是多还是少？丁了都不清楚。白风风的情况和丁了差不太多。

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