“方今虽天下无事,而三路刍粟之费多取京师银绢之馀配卖之。民皆在城郭,茍复充役,将何以济。故不如稍加宽假,使得休息。此诚国家之利,非民之利也。”
“品官之家复役已久,议者不究本末,徒闻汉世宰相之子不免戍边,遂欲使衣冠之人与编户齐役。夫一岁之更不过三日,三日之雇不过三百。今世三大户之役,自公卿以下无得免者。以三大户之役而较之三日之更,则今世既已重矣,安可复加哉。”
苏辙同学的等级观念真的已经根深蒂固了呢。
时任枢密使的文彦博也曾说“祖宗法制具在,不须更张以失人心。”
圣上说:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”
彦博曰:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”
虽说朝堂上日日唇枪舌剑,家中却有了件喜事。
王安石的嫁给吴安持的长女王旉,诞下了一个小子。
这是王安石的第一个孙辈,长子王雱和萧氏虽说感情甚笃,但成婚多年未有所出,王安石和吴琼虽然面上未说什么,心中还是想要孙儿承欢膝下的。
女儿王旉出嫁多年,如今也二十好几了,虽说王安石这几年官运亨通,夫家也不敢欺负了去,可若是一直无所出,夫家若是提了纳妾之事,王安石就算是宰相也难开口替女儿拒了。
王安石看着孙儿甚是喜爱,当场提了一首《赠外孙》,
“南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗,长成须读五车书。”
欧阳
“有阴有阳,新故相除者,天也;
有处有辨,新故相除者,人也。”
宋初以来,太学一直徒有空名,学生也很少,常年由保守派官僚把持,成为反对变法的舆论阵地。
王安石在认识到舆论重要性的同时也开始对太学着手整顿。
一是改组太学管事官员,将颜复等旧学官全部撤职,任命陆佃、沈季长等变法派作学官。
太学从此按照变法派主张行事,成为变法派造舆论、育人才的重要场所,学生名额也增至一千人。
二是鼓励中央和郡县兴办各级各类学校。
除了中央太学得到了大力发展以外,地方教育也得到了蓬勃发展,呈现出“学校之设遍天下”的喜人局面。
学校严格挑选教师,培养各类人才,成绩优秀者不再经过科举考试,可以由政府授直接授予官职,使学校成为向国家输送人才的主要场所。
三是恢复和创设武学、律学和医学等专门学校,以培养专门人才。
并在州县广设学校,学官由朝廷委派,定期考核。为保证办学经费,每州给田十顷为学粮,使地方学校有了很大发展。
此外,还创立三舍法。
规定在校学习优异者朝庭可以直接授官,使学校具有取士权,从而打破了科举取士的垄断。
“三舍法”把太学分为外舍、内舍、上舍三个等次,可以由低到高依次提升。
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