督抚小说

第239章 苟和怂（第3页）

一时间，群内瞬间安静下来。

对韩厉的‘苟道’人生，元竹本人持中立态度。

但有一说一，对方的求生手段，对那些刚刚步入修行门槛的菜鸟来说，无疑是纵横驰骋黑暗丛林的至高宝典！

苟道箴言：

君子藏器于身，待时而动。

木秀于林风必摧之。

剩者为王。

有时候，若要取得胜利，就看谁先熬死谁。

比如‘三国归晋’大事件，司马懿七十岁才造反，熬死了曹家三代，可谓是伏地魔、老银币的代言人。

苟道的精华所在，莫过于‘从心’二字。

苟，非怂。

苟是一种战略，一种手段，苟的意义在于有效规避死亡风险，使自己拥有更大的生存和发展机会。

而‘怂’，则是菜，无能的体现。

要苟便要学会藏拙。

但是在藏拙之前，首先要学会一个‘忍’字。

忍得了寂寞！

忍得住贫穷！

忍得住诱惑！

忍得住羞辱！

做人没必要太锋芒毕露，低调做人，高调做事。

或许有人会说，选择苟道，念头不通达；念头不通达，那么修行也会受阻

在元竹看来，有如此认知之人，只能说对方的心境还不达标。

小不忍则乱大谋，这是智慧。

对修行者而言，名气声望什么的都是虚的，唯有努力提升自身的实力，以及对道的感悟，这才是走向巅峰的不二法门。

当然。

之所以对苟道持‘中立’态度，那是在元竹看来，只有苟是远远不够的，能刚能苟（既能勇敢地对抗，也能谨慎地隐藏自己），这才是真正的大智慧！

张三丰（五阶）：“看完韩道友的传奇人生，老道受教了！”

“过刚者易折，善柔者不败。”

“人生充满了坎坷荆棘和曲折崎岖，只有保持柔软和灵活的人生态度，适应变化、妥协和变通，我们才能够在生活中取得更大的成功！”

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