督抚小说

男子汉的故事 要做就做大丈夫（第2页）

大丈夫有傲骨，小男人只有傲气。

那么，傲气和傲骨，有什么不同？

前者是表面上的。

后者是骨子里的。

傲气争的是虚荣和面子。

傲骨守的是原则和尊严。

因此孟子宁肯装病，也决不迁就齐宣王。

也就在那次，孟子引用曾子的话说：

彼以其富，我以吾仁。

彼以其爵，我以吾义。

吾何慊乎哉？

慊，读如欠，缺少的意思。

这句话翻译过来就是：他倚仗他的财富，我倚仗我的仁德；他拥有他的爵位，我拥有我的正义。咱们这些读书人跟王公贵族相比，又不欠缺什么！

那又何必低三下四！

孟子还说：

彼，丈夫也。

我，丈夫也。

吾何畏彼哉！

意思很清楚：他是个男人，我也是男人，我为什么要怕他？比起道德和学问来，权势和地位根本就算不了什么，完全可以不把他们放在眼里。

不过，礼貌还是要讲，该说的也得说，尤其是国王或者官员虚心求教的时候。比如滕国，虽然明摆着难以对抗大国的兼并，孟子也还是谆谆教诲滕文公：民事不可缓也，有恒产者有恒心，也就是一要注重民生，二要保护物权，希望他们能够国泰民安渡过难关。

这就是大丈夫与小男人的区别。

但，如果话不投机呢？

那就保持沉默。

本节故事见《孟子》之《公孙丑下》《滕文公上》

求职先得自己牛

孟子在齐国，也做过外交官。

当时，滕文公去世了。滕是小国，照理说发个唁电也就足够。不过这位公爵人品不错，人缘也好。齐宣王便派出了高规格的代表团参加葬礼，任命孟子以卿大夫也就是国务委员的身份，担任代表团团长。

副大使，则是一位姓王的县长。

春秋晚期没有省，县长其实相当于省部级。

可是这两位正副团长却一路无话。

学生公孙丑就看不懂了。他问：代表团的地位应该不算低，齐国到滕国的路也不近。先生跟那位王副团长却从来不谈工作，请问这是为什么呢？

孟子说：那人独断专行，跟他有什么好说的？

这就是傲骨，不是傲气。

更有意思的其实是这句话：

说大人则藐之，勿视其巍巍然。

说读如税，游说的意思。

游说是那个时代的特色。从孔夫子开始，没有固定工作的读书人，都要在诸侯各国之间穿梭往来，表面上是宣传自己的政治主张，实际上是谋求一官半职。所以他们就像推销员，既推销各种主义，更推销自己。

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