而且,也是孟子的学生。
于是,安顿好了以后,他就去见孟子。
孟子说:怎么,阁下也来看我?
乐正子吓了一跳:先生何为出此言也?
孟子问:阁下来几天了?
乐正子说:昨天来的。
孟子说:那么我这样说,不是很合适吗?
乐正子马上解释说:宾馆刚刚定下来。
孟子说:谁说过住处定了才能来见长者?
乐正子低头认罪:克错了。
实话实说,孟子这回有点小气。乐正子不就是晚来了一天吗?也值得这么尖酸刻薄?再说,我们也不知道时间表。如果晚上才到,第二天清早来,也不算晚。
但,师道尊严不容置疑,乐正子只好认了。
不过,乐正子好像又不冤。
根据记载,他这次是随同王子敖来齐国的。王子敖就是参加滕文公葬礼的齐国代表团副大使,当然是齐国大夫。乐正子呢?孟子在鲁国之时,由于国君听信谗言不见孟子,此人还进宫理论,可见是鲁的官员。这次的情况大约是王子敖出访鲁国,乐正子送他回来。
到达淄博以后,齐国举行了盛大宴会。
乐正子要赴宴,就顾不上看望老师了。
只是他没想到,或者这事人人皆知,或者老先生在朝中有线人,总之孟子知道了这些情况,所以才会接着不无讽刺地说:原来阁下礼送王子敖回国,是为了大吃大喝啊!你学习的先王之道,竟是这样践行的!
这样看,孟子的脾气发得又有道理。
难怪孟子说:
人必自侮,然后人侮之。
家必自毁,而后人毁之。
国必自伐,而后人伐之。
乐正子的事,就是证明。
如果他先看老师再去赴宴,便不会挨训。
毕竟,参加国宴,也是尊礼。
当然,孟子那些话并不是针对乐正子的,实际上也具有普遍意义。的确,一个人受到侮辱,多半因为自取其辱。如果庄敬自强,谁又能够奈何?同样,国家如果政通人和,那就无懈可击,怎么会亡?
人的尊严只能来自每个人的自尊,国家尊严更是要靠从国王到国民的自强不息和守护文明。如果自己都不把自己当回事,那就只有死路一条。
因此孟子说:
天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
就是说,自然灾害并不可怕,也可以躲避。真正的灭顶之灾,只能是人自己作的孽。
那么乐正子呢?
他还有救吗?
本节故事见《孟子》之《离娄上》《梁惠王下》
本节引文见《孟子·离娄上》
听得进意见就有救
后来的乐正子蒸蒸日上。
鲁国国君还打算让他主持朝政。
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