第14章（第2页）
“我们的角真的有用吗？”
他们曾经用角来感知自然，然而出现了不需要角却更加强壮的人，因此开始怀疑——
据说神也没有角，没有翅膀。
神让苏·拉更贴近自己，于是苏·拉变得更强大。
有人折断了角。
有人去质疑巫。
有人在两个孩子中选择，抛弃了角更长的那个，选择养育角更短的，并用布将它的角缠了起来。
苏想要制止他们，结果并没有成功。
在这一刻，他曾经的声望变成了一根倒刺入他胸膛的箭。
116
跟随苏·拉的巫冷笑着离开了。
她曾是部落中最好的神使，相信神会给所有人带来更好的生活。
但现在，她敏锐地意识到了——
“是我们需要神，神不需要我们。”
“而如果我们不需要这位神……”
为什么不能选择自己真正需要的信仰？
同巫一起离开的角人宣扬他们信奉的是“自然与知识之神”，即创造蒲蒲的主神，因此对方同样是生命与创造之神，祂平等地喜爱所有种族，不会令他们背弃自己的肢体，祂怜爱着能感触自然的孩子，因此他们的角是恩赐。
而派来苏·拉的是战争女神，自然之神的附属，或许作为神眷者的他战不无胜，不死不消，但只能带来胜利，并不会带来更好的生活。
苏·拉并不反驳，只是沉默。
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不同的神名开始在大陆上传扬。
原本并不如何激烈的信仰争端自此开始显现，最激烈的部分聚焦在这位主神身上。
祂是蒲蒲的主，是知识神，的确能掌控自然与创造，但渡的母神同样能掌控自然，赐予觉醒，也拥有创造生命的威能——
渡与角人间的矛盾让他们不可能承认这两位神便是同一位，而谁都知道蒲蒲能给他们答案，可谁都没有去询问蒲蒲。
神话在此刻扭曲，分裂，染上了不同的颜色。
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苏·拉找回了那位巫，对方聚拢了不下于他的力量，有无数的人选择投奔她，这让苏·拉意识到了“信仰”的力量。
没人知道他们谈论了什么，但在信仰的帮助下，去角的恶习被抑制了，在建造城邦之前，他们先在旷野中建造了神殿，自然女神的神殿。
——这名主神的神像高立其中，的确没有角，但祂闭着双眼，一手按在额前，似乎在表达悲悯，另一只手摊开，掌心放着一本书，这代表着传播知识。
在主神身侧，是战争与胜利之神，祂狼头人身，角从额前刺出，半跪在地上，双手紧握着一把匕首。
主神脚边是一圈聚拢着的石灯，灯柱处缠绕着藤蔓，既暗示曾经发生过的历史，也是对方能够操控植物的证实。
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