大筒木羽衣的悲惨遭遇,似乎是给山中地藏提了个醒。
有时候,选择往往比努力更重要,路线错了,越努力只会错得越厉害。
大筒木羽衣当初或许确实存着拯救世界的心思,可他的这种心思不够坚定,换算成华夏修行界的话说,就是“道心”不够坚定,以至于没有彻底解决这个世界的问题,顺带着将自己也陷了进去。
而如今山中地藏似乎也面临着和对方相同的问题。
大筒木羽衣以身镇压“极乐净土”,维持着整个世界灵性海洋的最后一片净土,既消弭了不少隐患,同时也承担着海量的恶业。
这些恶业是这个世界的人类自诞生以来,无数年因为战争、杀戮、欺压、迫害所诞生的疯狂、绝望、不甘、愤怒和仇恨。
它们就好像无数根线条,将那无穷无尽的灵魂串联在一起,又因为幽冥世界的残缺,导致这些仇恨与纠葛没法疏通、缓解,最终绞成了一团密密麻麻的,难以解开的线团,并且在不远的将来,还会越积越多。
在这个过程中,大筒木羽衣的“极乐净土”就承担着收容它们的作用。
这就好像,就好像是这个世界的马桶,虽然名声不好听,但也确实解决了不少问题,收容了不少垃圾。
至少就山中地藏的灵目看来,在这“极乐净土”的荒芜大地深处,那些干燥的砂石之下,无数漆黑的、腥臭的、难以名状的恶业,已经因为反复的堆叠、积压,从线团变成了坚不可摧的黑色岩石。
它们共同构成了“极乐净土”的根基,同时也与大筒木羽衣深深地纠缠在了一起。
刚刚那些帮助大筒木羽衣恢复的灰黑色雾气,和这些近乎凝实的恶业相比,亦不过是沧海一粟。
这个时候,山中地藏想要拯救大筒木羽衣,简直是痴心妄想。
即便他的《如来神掌》第三式能够消磨掉对方身上的一部分恶业,但这极乐净土中更多的恶业也会填补回去。
对于那些恶业来说,大筒木羽衣是个好人,也是他们的希望所在,故而好人就应该被人拿枪指着,它们也会像溺水之人一样,死死地抓住这个试图拯救它们的大筒木羽衣。
所以,除非山中地藏如今能够凭借【佛动山河】这一招彻底消磨掉整个“极乐净土”所积攒的恶业,否则他绝无可能救出大筒木羽衣。
而想要消磨掉整个“极乐净土”所积攒的恶业……
恶业的数量并非是一个固定的数值,只要这个世界还有人类,只要人类这种智慧生命之间还会发生战争与压迫,恶业的诞生就不会停止。
这就好像一个无穷大的游泳池,一边放水,一边又往里面灌水,只要放水的速度赶不上灌水的速度,水就永远放不空。
山中地藏只要敢救,就绝对有可能步上大筒木羽衣的后尘,和对方一样陷在这个臭泥潭里。
当然,如果抛掉那些无所谓的慈悲之心,这事情也不是没有解决的办法。
马桶里面装的东西快要满了,倒掉就是了嘛。
线团密密麻麻难以解开,一剑把它砍开就是了嘛。
解决不了问题,难道还解决不了提出问题的人吗?
既然这恶业与大筒木羽衣的纠葛如此之深,想要拯救大筒木羽衣,就得净化恶业,那么反推回去,若是解决了大筒木羽衣,是不是也就意味着这些恶业都会被解决呢?
以山中地藏如今的智慧,对此自然是心知肚明。
然而正如当初大筒木羽衣面对选择时,并未干掉自己的母亲一样,山中地藏也有着自己的坚持。
这种坚持是他的人生观、善恶观和社会观的凝炼,也是山中地藏之所以是山中地藏的根本。
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