督抚小说

第565章 约法四章（第1页）

朱慈烺当皇帝原来也是被逼无奈，一准是逼良为帝，真是可怜。虽然被逼走上了封建国家首领的位置，但他还是有自己的坚持臣下们必须答应他的条件，否则朱大太子就不当皇帝了

他不当皇帝是不行的，所以臣子们都齐声高呼“臣等愿听陛下号令”

“好”朱慈烺重重点头，“都起来吧大家都到院子里去，朕要在文华殿外和诸卿约法四章”

约法三章是不够的，必须得多约一章

今天是朱慈烺当皇上的大日子，臣子们当然得顺着他来了谁要在今天找不痛快，那这“官生”可就一片黑暗了。

所以大家伙，包括眼眶里面都是激动的泪水的崇祯皇帝，都跟着到了文华殿外的院子里面，一边吹着冷风，一边听已经变成大明第十七代皇帝的朱慈烺说他的约法。

司礼监秉笔黄小宝和东厂督主陈世芳亲自动手，从文华殿里面给朱慈烺搬了张椅子出来。

朱慈烺站了上去，从上面俯瞰着院子里面的众臣，一种高高在上，睥睨众生的感觉，顿时从心底里面涌出。

这就是当皇帝的感觉

朱慈烺提了口气儿，平复了一下激动的心情，一对浓眉，又渐渐拧了起来“诸卿听了，如今天下大乱，中原、西南、西北、东北，皆为虏寇所据，唯有东南尚且安稳。此等世道，已经不是太平盛世，而是战国乱世

所以朕治家国，当以乱世战国之法，而非治世仁君之法。卿等都是大明栋梁之臣，当肩负平定乱世之业，不可丝毫懈怠，亦不可循太平治世之法。所以从今日起，凡天下大治之时所立之法度，皆可更易卿等可知道了”

这是朱慈烺和群臣的第一约用乱世之法治乱世

朱慈烺也是读史的，他发现历史上的南宋和南明这两个南渡王朝的思路都没有完全转变，并没有从治世模式转入乱世模式。其标志就是最大限度地坚持以文御武的祖宗家法

在乱世当中拿错了剧本，那是相当要命的

“臣等都知道了”

大臣们齐声高呼，许是有口无心。而某个太上皇又涨知识了原来天下已经是乱世了早知道就该把太祖高皇帝在乱世当中用的那些办法拿出来学一学

朱慈烺继续用凝重庄严的语气说道“本朝天下，素来是流官居半，封臣居半，流官与封臣共同辅弼君王。然流官有制，封建无法。因而半行封建之制的卫所败坏糜烂，我大明百万天兵也名存实亡。因此才治世难存，天下大乱。

所以朕治国家，当先明定法度，然后上授权，下负责，不可有违”

群臣大呼道“臣等领旨”

明朝历史上一共存在三种内藩体系，一是塞王，二是卫所，三是土司。

但是到朱慈烺掌权的时候，还能正常运行的，就只剩下土司制了。塞王被朱允炆、朱棣给搞废了。

而卫所体系则存在严重的制度缺陷，卫所实行世官世兵，这是典型的封建制度，可是卫所的封建却存在授权不足，无人可以负责的问题。卫所之主的权限不大，不足以严格整治所部。与此同时，他们也不必为卫所败坏负责，只官当他们的世袭官，一辈辈的捞钱混日子。

所以朱慈烺已经决定完全废除卫所，将朝廷可以有效控制的地盘的卫所，包括登莱七卫、凤阳八卫一所、汝宁五卫在内，全部撤销。卫所土地中已经授出的，由在役官兵持有者登记为职田，直至该员役满或阵亡、伤退后，再改为私田。而尚未授出的土地，则一律由兵部军田司持有，用于收租充饷，或者奖励有功的新军将士。

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