裴液肯定点头:“对,用意剑时的情不是来于外界,而是发自胸中。”
这是当然的道理,父母亡则哭,这是外界引发之情,但裴液每次用雪夜飞雁前,却不必总被挑筋断手,把自己置于“失羽之惧”中,这一剑所倚仗的情感,是从心中而起的。
“对意发于心,出于剑,那如何凝而不发呢?”隋再华眉头蹙起,看着裴液,“外物所引之情,我们可以通过回想相关景事唤起,因而也可以通过控制景事、扼制回想来暂时凝抑。它正是依靠实在的外物而起,我们也就可以通过外物来控制其爆发。可发于胸中之情无形无定,也无所倚仗,又如何控制呢?”
可以看出老人确实曾在这个问题上下过相当大的心力,如今面上再次浮现出一种认真的苦恼。
这表情令裴液颇为亲切,它不是烦躁,纯然是全心投入后游走在深奥迷宫中不得出路的迷惘。而且不能是全然不通,必得是先懂一点,然后才能全然陷进去——祝高阳给他讲《概论》前,裴液盯着那一大串无注解无句读的东西,就常常进入这种状态。
裴液沉默一时,想了想:“大人会意剑吗?”
“.会。”
“大人如何用意剑?”
“.一霎奇妙的直感,情剑合一。”隋再华缓缓摇头,“伱想,一霎间的灵光,要如何去控制它呢其实这个问题,我是有一个猜测的。”
“什么?”
“正如拙境方可处理两股绞拧,想要将‘意’作为一种实体来操作,恐怕也非得‘意’境才行了。”隋再华道。
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“‘意’境可以吗?”
“‘意’境当然可以。”隋再华一笑,“我们对这个问题的讨论和思考,是局限在拙、灵二境的。”
“哦”裴液沉默一会儿,“但我觉得并非如此。”
“哦?”
“因为其实.起剑之情,也是有倚仗的。”
老人面色凝了起来,略带迷惑地看着他。
“意的倚仗,就是剑。”
“何解?”
“这是我自己的一种感觉.但我认为是对的。意虽然发于胸中,但其实不是来自于一霎的灵感,而是来自于剑式里面——不是人要凭空生出与剑契合之情意才能用出‘意剑’,剑式本身也在向人靠近,是它在牵动着剑者之心。”
“.”隋再华认真听着,怔然无言,“你是说可以通过对剑的把控,来调整意的收发吗?”
“是的。”
“是单纯的剑招吗?收一半,发一半?”老人两只手抬了起来。
“不,是浑然一体的感觉,要先感觉到手中剑对情意的牵引,而后在它们浑然一体的状态下,通过调整剑势来掌控剑意。”
老人沉默:“但我没有感觉到。”
“您用意剑时,感觉不到手中剑对心的牵引吗?那种感觉很微妙细弱,是要认真发现的。”
“.不是,我确定从来没有感受到。”
“.哦。”
老人再一次露出了那种微微苦思的神情,支肘扶住了眉头。
许久,他才缓缓一笑:“不过,这是‘行’上的问题了。裴小友,感谢你为我提供了一种解法,我相信它是可以奏效的。”
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