他已逐渐习惯照顾家里的那些顽强的花草,那些过去他不曾在意,却能为家中增添一抹绿色的盆栽。
他已逐渐习惯外人的闲言碎语,阿谀奉承。
他甚至习惯了,习惯了那些人说,‘念沁死的值了,她孩子居然因此悟道领悟了剑意,若是她泉下有知,定然是笑着的’。
——他们没有失去过亲人吗?居然说得出这种屁话?
念泉偶尔会这样想,但意外的是他能回答自己的问题:失去过。
玄夜城,安全区,荒野……整个天元界,没有失去过亲人,和和美美平安喜乐度过一生的人才是少数。甚至他已经不是第一次失去了,父亲的离去太过遥远,以至于念泉的记忆模糊不清,对于他而言,母亲是第一位彻底离开的,相伴时间很长的亲人。
而其他人呢?他们失去父母,失去妻子丈夫,失去孩子……失去比自己多的人不计其数。
对于许多人来说,他们已经接受过许多亲友的逝去。就像是黑市,被监天局彻底屠灭的黑市中人,他们是多少人的父母孩子?是多少人的丈夫妻子?
他们能说出这种看似无情的话,恰好证明他们也曾经伤痛过,故而才需要这种无稽之言语来尝试说服,尝试……安心。
在过去,念泉只会觉得‘其他死去的人也是其他人的亲人’这句话有些无法理解,因为不理解是幸运的,他们没有真的失去过。
曾经何时,母亲回家就好像是日升月落,是再也寻常不过的事情。这不值得珍惜,也不值得多加思索,更不忧虑那些新闻和传言中的意外会生在自己身上。
非得有一天她迟迟未归,非得等到自己也惊慌失措,思虑她是否被道路两侧潜藏的匪徒暗害,忧虑她是否安全……非得等到一切习以为常的都被打破,人们才会思考这种‘理所应当’的珍贵。
而在最后,随着渐渐归于战栗的恐惧,令人痉挛的绝望也褪去,随着亲人的死亡和永恒离去成为事实,新的孤独,新的习以为常与理所当然又出现了。
忍受。
是了,绝大部分人都会选择默默忍受,有时人们或许可以走出阴霾,但更多的是在残缺的伤痛中苟延残喘。数百上千年来,人们一直承受着这样的伤痛,鲜血浸透了玄夜城和整个安全区所有的土地,继而麻木,继而释怀。
所以……
他们,究竟是怎样忍受的?
修行时,念泉取出了自己的剑。剑修需要与自己的剑通灵交感,这可以说是蕴养,也可以说是打磨自己的心。虽然听上去是仰仗外物的修行方式,但剑修恰恰修行的是自己的心,自己的意志与信念。
这是将自己的意志凝聚为洞穿开辟的道,破开一切阻隔与敌寇,是最古老的一种‘极之道’。
他擦拭剑刃,擦拭自己的心,从最根本的角度切除,检视,剖析自己的疑惑。
他不愿意忍受。
可为何其他人可以忍受?
——是因为弱小,没有天赋吗?是因为他们没有反抗的力量吗?
是的。自己是幸运的。他是天灵根,有强大的可能,他有反抗监天局乃至于罗浮的潜力,哪怕希望微渺,但相较于不可能,微渺的希望也令自己可以坚持下来,一点一点前进。
——是因为他们不那么怀念,不那么爱吗?
不。绝不。自以为自己的感情比其他人的更深重,是一种愚昧的自大,修者不该有这种想法。任何人,哪怕是最卑劣的恶徒,他的感情和最崇高的圣人也没有任何区别,若是不能正视这份‘相同’,就会自认为自己是特殊的,继而变成和自己憎恨的人一般模样。
——是因为自己太过幸运太过年轻,没有失去太多,所以一旦失去就反应过激吗?
或许……或许。
念泉也不能否认,如果他再失去其他朋友,其他亲人,其他熟悉的人,他或许也会慢慢因为疲惫而失去反抗的力量,继而只能默默忍受,亦或是融入其中。
面对这个该死的世道,自己并不特殊,自己原本也应当沉沦,应当忍受。
特殊的是安玄,是那个给予他天河生死剑的‘荒野人’。
为什么他会出现呢?
是母亲留下的因缘,还是说宿命使然?自己真的有那么特殊,真的有那么不可取代?
不……
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