督抚小说

第32章 宫闱异动泯灭人性的殷受（第2页）

“小诚你要记住了，这能力是把双刃剑，能力越大造成的影响也就越大，屁股一定不能坐歪了……”

“这屁股一歪，善恶、对错也就变了，嗯，我这么说，你听懂了没？”

殷受的眼睛猛然睁开，烁烁目光投了过来。

殷诚怔了怔，先是点了点头，可随即又摇了摇头，轻声道：“大王已经定下德行，这善恶、对错……”

“这德行是约束华夏的，可约束不了外人，面对守德的华夏族人和外族人，你觉得……态度应该一样么？”殷受浅笑，不待殷诚回答，又抛出了一个问题，“若一样，又将自家族人置于何地？”

这个问题很难，便是在后世依旧没有统一的答案。

善良和圣母本质是相同的，不过是程度不同罢了，而每个人的心中标准又不相同，话语权需要有文明这件外衣的加持。

不出意外的，殷诚皱起了眉，脑子乱糟糟的一片混沌。

“德行”二字，毫无疑问是针对于人的，若是差别对待，善恶、对错岂不是不存在了么？

殷受看懂了殷诚的困惑，这件事曾经也是他自己的困扰之一，若说那时身为一个屁民，担忧此类问题可谓是咸吃萝卜淡操心。

当然，换个角度来看，也可以说是华夏的血脉中，被刻进了德的概念。

即便说不出其中的道理，意识深处也会自然生出判断。

直到自己继位商王，才渐渐想明白了其中的关节，问题所在，便是对“人”的定义上。

前世那些宣扬“人权”的群体，用“存在即合理”和“天性自然”，为“兽行”披上了一层合理的外衣。

哪怕是披着人皮的野兽，所作所为禽兽不如，也应拥有所谓的“人权”，并冠以“文明”之称。

殷受隐隐有种感觉，那便是华夏文明之所以能数千年不绝，便是华夏有着独特的道德观念，理由倒也简单。

那便是每当国家民族面临危难之时，总会有人站出来，舍命守护华夏传承。

他不知道这种感觉是否正确，但反正如今都是殊死一搏，索性自己下了一个定义，一个在前世看来“泯灭人性”的定义。

“小诚，咱们华夏和别的族群不同，不是长个人样儿，便可以称之为人的，无德者……配么？”

“啊？”殷诚惊呼出声。

“怎么了？”殷受神态慵懒，撇嘴道。

“大王，且不说民意如何，便是那些大人怕也不会同意，这……这如何使得？”

“你且说说，这‘德’为何物？”

“大王说过，所行益国、族、民者为“德”，反之为‘无德’。”

“嗯，说的不错，那么守德很难么？”

“自然是难……咦？”殷诚话说到一半，骤然顿住，满脸的疑惑。

“哈哈哈……”殷受大笑出声，畅快至极。

他拍着大腿，不消片刻，竟似是笑出了眼泪，看得殷诚一头雾水。

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