有了这个主基调,小福王才能成为砧板上的肉!
接下来,就是东林显出真本事的时候了:
他们不仅能做锦绣的道德文章;还能见微知着,凭借天马行空的想象,给人进行操守的评定。
在他们看来,小福王除了占了一个宗室的名分外,只剩下一身的毛病了。
揣着答案找题目,一众酸儒开始你一言、我一语的对福王进行言语上的霸凌。
这个说小福王“在邸不类事”,那个就说他“非天子器”。
其实,如果小福王真的为封地建设添砖加瓦,为百姓谋了福祉;那他们估计就更有说头了:
朱由崧此人鹰视狼顾,惯会心怀叵测、邀买人心……
自朱棣夺了江山后,就堵死了其他藩王复制他登基的可能性:
先,亲王封国后,非奉诏不得进京;而且,必须老老实实待在封地百里范围之内,不得擅离。
否则,就会被革为庶人,配到凤阳老家圈禁,去里面吟唱《铁窗泪》!
其次,宗室中,有居住在乡里的,也必须每十日到指定地点点三次卯。
如果打卡不勤,有缺卡记录,马上就会被拘墩锁、下审理所,定罪议处。
最后,所有的宗室不得与文武官员往来交结,不得预四民之业;所谓“仕宦永绝,农商莫通”,说的就是他们。
在这种情况下,明朝的宗室,可不就成了被变相软禁在封地百里范围内,不能从事任何职业、专司造粪的的工具了嘛。
东林党此时拿福藩不作为来说事,那不是在打小福王的脸;那是在打朱棣的脸!
……
至于所谓的“非天子器”,那更是公说公有理的事;就连朱元璋那张鞋拔子脸都能当皇帝,你说什么是“天子器”?难道是比小头谁大?!
就这样,吕大器、张慎言、姜曰广、钱谦益等几张黑嘴,最后总结出了小福王七条不可继承大宝的理由,即:
贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司。
实际上,懂得都懂:
这些罪责,多半都是捕风捉影;唯一的一条不孝,那也是有说道的。
原来,当初大顺军劫掠至怀庆府的时候,小福王和嫡母邹氏等,一起从洛阳东门逃了出去。
兵荒马乱的,众人就走散了。
这在东林党看来,就是置嫡母邹氏生死于不顾,独自脚底抹油,实乃大大的不孝!
其实吧,在乱军中与嫡母走失,是意外之事;东林党强行将一顶不孝的大帽子扣在朱由崧头上,难免太过的苛刻!
除了不孝还有点影子外,其他“六不可”就根本无可考了。
然而,因为政治上或者说东林党的需要,小福王注定背上了这“七不可”的黑锅!
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