半个时辰后,院试第一场第三道五经题正式公布。
这时,诸葛云疏早已没了看热闹的心思。
实在是,她被第三道五经题给无语住了。
只见,题目为:“哉哉哉】
看着这神奇且简短的五经题,诸葛云疏满头问号。
她实在是想不明白,为何这位学提大人,会以三个语气词作为这道五经考题。
他到底是想表达什么呢?
到底这题目的原句,是有多么的令人感叹或赞叹啊
想到这里,诸葛云疏可以确定一点的是,这个‘哉’字,定然是在一句话的句尾处的。
可是,在五经中,句尾处有‘哉’字的句子,实在不在少数。
如《诗经》中的“怀哉怀哉!曷月予还归哉?”、“振振君子,归哉归哉!”《礼记》中的“吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉!”《尚书》中的“无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!”等
诸葛云疏,顺着脑海中的思路,把想到的这些一一写在了草稿纸上。
“哉哉哉”,一句话中出现三个‘哉’字。
她第一想到的就是《诗经王风扬之水》中的一句“怀哉怀哉!曷月予还归哉?”
但是不知为何,她看着这一句,总觉得差了点意思,如果是“怀哉!怀哉!曷月予还归哉?”这样断开的句式,那才堪称完美呢?
诸葛云疏习惯性地研墨思考,她把《诗经》、《礼记》和《尚书》中这样类似的句子,重新在脑中再过一遍
忽然,灵光乍现。
她怎么把这一句给忘了呢?
诸葛云疏,十分懊恼。
于是,提笔便在草稿纸上写道【元明哉!股肱良哉!庶事康哉!】八个大字。
这句话出自《尚书益稷》,大概意思为“君主圣明,大臣贤良,诸事都能顺利进行”。
其实,也就是强调了君王和大臣之间的‘合作共赢’关系,也是一种政治思想的表达。
这一道题,出得倒是中规中矩。
但也是因着这个原因,如若想要把这道题做得出彩,对于考生来说也是十分不易之事。
诸葛云疏脑中飞运转着:如何能详雅和平地写出一时明朗气象的文章?
一边想着,诸葛云疏一边在草稿纸上勾勒着,很快,她想到了生活在上古时期的“皋陶(gaoyao)”,他可是历经“唐尧、虞舜和夏禹”三个时期的一位伟大的政治家、思想家和教育家,还与‘尧、舜、禹’并称为“上古四圣”。
这不就是一个“君”与“臣”合作共赢的最好例子吗?
想到这里,诸葛云疏又在脑海中快思索了一番,于是很快便想到了这道五经题,该如何破题了。
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