苏泽明白了,为什么在《汜胜之书》上就记录的区田法,却没有在古代广泛推行,原来就是这么两个原因。
工业化之前,肥料的来源就是这么几种,最主要的还是人和牲畜产出的粪便。
简单的说,区田法的高产,是在高肥力和高人力的基础上,实现的亩产增长。
如果仅仅算亩产这笔账,那区田法就是《葵花宝典》那样的武林秘籍。
但是如果算上肥料消耗和人力消耗,在土地空余的时候实行区田法,反而会透支土地肥力,增加百姓负担。
苏泽想了想说道:“多谢夫子教诲,独孤信,传我的命令下去。”
独孤信立刻开始记录。
“夏州官营的酒坊,多余的酒糟都送到肤施,官办工坊剩下的豆粕也是,并且在肤施新建造的村落中建立化粪池,搜集人和牲畜的粪便,以肥其田。”
“实行区田法的地区,按照将军幕府的规定收取田税,但是按照人头收取的户调和差役减半,休养民力。”
“尤其要告诫地方官员,不要一昧追求亩产而行区田法,在拓荒初期行此法过渡,等土地多了还是以多授田地为主。”
“回去和苏绰说一下,考核地方官员的时候,不能单论亩产,要根据当地情况征粮,若有为了个人政绩而害民的,着有司拘拿!”
这句话苏泽说的杀气腾腾,区田法是好法,但是一旦执行不当就是害民的恶法。
如今肤施实行区田法,是因为今年旱灾,加上安置六镇遗民多但是开荒出来的土地少,人手充足,可以用区田法备灾过渡。
但是如果用区田法的亩产来征收粮食,地方官推行区田法就成了个人政绩,那就成了害民的恶法。
历史上金朝就大力推行过区田法,但是金朝推行的目的是增加粮食产出,设置劝农官去搜刮粮食,最后区田法没能推行,反而造成了粮食减产。
独孤信有些感动,这些年来,也就只有苏泽这么一个为民着想的主官了。
最关键的是苏泽还能实事求是,从来不因为面子和政绩冲昏头脑。苏泽又对苏农说道:
“你要多培养一些子弟,本将军准备设置劝农令,在一座折冲府内安置一名,推广农技。”
苏泽当然希望在每一座三长村都安置一名农业技术官,但是目前人手不能满足,只能退而求其次设置在折冲府内。
视察完毕,苏泽对着独孤信说道:“此地可有名字?”
独孤信说道:“此处在县城以南,是水道弯绕之处,本地人称之为南湾。”
苏泽说道:
“那以后就叫南泥湾好了,此外本将军做曲一首,可以教授本地农人传唱。”
独孤信有些莫名其妙,但是苏泽赐名也是大事,他说道:
“信代替当地百姓多谢将军赐名。”——剧烈的气候扰动,给北方带来干旱的同时,南方却是风调雨顺的一年。
如果用后世的气象术语,那就是北方受到较强暖气团控制,而导致降雨线南移,今年开春以来,建康附近下了好几场贵如油的春雨了。
萧衍这位菩萨皇帝非常开心,认为这是上天对于他勤修功德的奖励,于是大方的再次舍钱于佛寺,给自己和大梁朝积攒功德。
今日这位菩萨皇帝更是亲自驾临城郊,在亲信陪同下视察农田。
站在萧衍左边的,是他最宠爱的大臣朱异。
虽然如今朱异的职位只是散骑常侍,但是朱异和萧衍一样,诗书琴棋样样精通,时常陪同在萧衍左右,所以在萧衍经常闭关“修炼”的时候,朱异就能以萧衍的名义传达旨意。
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