督抚小说

82 山中庙7（第1页）

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但总归虫师还是被实打实拦住了，连林宴也没办法撤下山神的“门槛”。

所以她干脆一个抬脚，跨进了三尺庙的庙门。

俗话说得好。

——来都来了。

而跟在黑少女身后的那一长串小尾巴，左看看右看看，一时之间都拿不定该做什么。

最终，猫组长尾巴一翘，从庄梦遥怀里跳下来，趾高气扬地迈着一字步，带头跟了上去。

在一番不是特别友好的交流下，林宴总算得知了这位被拦住的虫师，俗名“谈问津”，在三尺山修行多年，主攻的是梅花易数，具体的卜卦方式是昆虫“外应”法。

“外应”法断卦，通俗来说就是根据外界的变化来感应到相应的事物展趋势，算是梅花易数的独用技巧。

举个例子，现在有种说法是当出门办事时感觉不太好，那就去煮盆米饭，如果手法没问题、但饭怎么都煮不熟，今日便不宜出门办事——这便是典型的“外应”在现实生活中的应用。

米饭不熟，说明时机还不成熟，出门极有可能徒生事端，代表了“外应”对事物展的一种负面反馈——所以玄门常有人说，梅花的观察外应有时比转八卦罗盘还准，可见灵力越高越能“天人感应”到更多的信息。

但这种外应也并非次次有效，而必须是这个人已经心生要用这种方法来预测这件事的想法了，如此再看到类似的卦象、才能作为预事的参考。

林宴心念一动。

自己匹配到的这个角色，“向天买卦的玄门爱好者”——

不就恰好是往梅花“外应”这个方向的出厂设定。

这样一来，林宴突然对谈问津这个行走的“典型案例”充满了求知欲。

因为以此类推，谈问津的断卦方式采用昆虫，虽然林宴摸不准他断卦的具体手法，但虫师前有狐狸拦路、山神设限，后有萤火虫去而复返，想来也算是多重“外应”验证了今晚不宜出门。

谈问津：“……”

啧，麻烦。

这种一眼就知道成不了的事情，真是越感应越糟心。

当然。

林宴也没忘记已经开始拍摄的主线剧情“庙火狐言”。

黑少女刚一进门就恭恭敬敬地把先前被小狐狸“妖风”刮灭的烛火又点了起来，此刻整个庙堂算是亮堂起来了，看着颇有点往促膝长谈的架势去。

此刻，林宴目光一扫围着虫师乱晃的移动的小光点，一时之间理解了文人雅客的“夏夜流萤”的浪漫印象。

她有些触景生情，顺嘴就提了句：

“你怎么就要在今天去找素琴呢，我们在这待三天的，明天不行吗？”

闻言，对面的虫师猛地抬头——

“你认识她？”

谈问津霍然起身，一时之间忘记自己身上还穿着和张三丰差不多的道士长袍，袖口很是潇洒地一甩……就碰倒了手边的一根蜡烛。

“砰！”

蜡烛不负众望地摔在了地上——幸好不是木制的座椅和圆形的布团，毕竟三尺庙的地板是标准的水泥地。

林宴万万没想到还有这么一出，于是情急之下抓起旁边不知为何摆在桌上的一盆水，径直往地上泼去——

“你先等等！”

“等不了！这明火！”

两人一时之间都无暇顾及先前的话题，目光都落在了地上渐渐熄灭的火苗上。

“……你看，多亏我反应快。”

林宴心有余悸，刚想给这位不知道多久没下过山的虫师科普一下消防安全守则，却现周围突然变得十分模糊，就像刚刚的水在触碰到火的瞬间变成了烟雾一样，在屋内缭绕的四面八方入目所及皆是一片朴实无华的白茫茫。

林宴：“……”

？？？不是，这又是搞什么？

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