第2章 大冶宗门狮象（第1页）
《大冶宗门狮象》
在西川富顺，位名叫大冶禅师，他一生犹如一部波澜壮阔史诗，充了传奇彩。大冶禅师师从垫江龙蟠寺敏树大师，而敏树大师又破山禅师弟子。在历史洪流中，大冶禅师以其坚韧拔信仰和卓越佛法修，留下了浓墨重彩一笔。
顺治乙酉年间，天下大乱，烽连天。大冶禅师了躲避战乱，一路跋山涉水，辗转到了遵义。他最初在禹门旁石头山上安顿下，那里虽然环境简陋，但远离尘世喧嚣，正修行好地方。然而，久，郡南西坪们得知了大冶禅师到，纷纷恳请他前往西坪弘法。
在西坪，大冶禅师收到了丈禅师信。信中写道：“石头山中，收集柴水方便，您若舍此他往，开门破户，恐难安顿。所担忧。”
然而，大冶禅师心中自定数，他毅然决然地前往西坪，开始了长达十西年弘法生涯。
在西坪子里，大冶禅师以其深厚佛法修和慈祥格赢得了们敬仰。他茅屋虽然简陋，但前求法们络绎绝。大家都希望他能继续留在西坪，要离开。于，大冶禅师便决定在西坪开土创刹，建立一座新寺院。
过辛勤努力，一座宏伟寺院终于在西坪拔地而起，就虎邱寺。大冶禅师在里继续弘扬佛法，教化众生。他言行举止都充了禅意，他语言如墙壁般坚实，他沉默如雷霆般震撼心。他站在那里，就像一座山岳般巍峨动，他风采又像风一样飘逸自如。
大冶禅师一生，无禅和气，无如气，无祖师气。“无禅和气”意味着大冶禅师在修行和表达禅意时，刻意追求禅宗特定风格气氛，他言行举止自然流露，矫揉造作态，刻意营造禅宗神秘凡氛围。
“无如气”指大冶禅师在传授佛法时，并刻意模仿展现如威严神圣，他教学风格平和近，那种令望而生畏庄严气氛。
“无祖师气”则表明大冶禅师在继承和扬禅宗传统时，过分拘泥于祖师们教义和风格，他能够灵活地运用佛法，拘一格，墨守成规。
三句话合起，形容大冶禅师在修行和传授佛法时，既保持了禅宗髓，又能够越传统束缚，展现出一种自由、自然、平实风格，他佛法修和教诲充了独特和真实，带任何装饰夸张。也对大冶禅师深厚佛法修和卓越格一种赞誉。他佛法修元自佛门正统，&xeoo又独具一格，与众同。他智慧与慈悲，深深地感染了每一个接近他。
然而，岁月饶，大冶禅师终抵过时光流逝。在他晚年时候，他身体逐渐衰弱，但他依然坚持在虎邱寺中弘法。他弟子们和信众们都十分担忧他身体状况，但他总以微笑应他们关切，告诉他们自己无恙。
终于一天，大冶禅师在虎邱寺中安详地圆寂了。他离世让们感到无比惋惜和悲痛，但同时也让们感到无比敬仰和感激。因他一生都在佛法事业奉献着自己一切，他神和教义将永远激励着前行。
大冶禅师传奇故事在遵义地区广流传，他事迹和教义深深地烙印在们心中。他虎邱寺也成了当地佛教圣地，引着无数信众前朝拜和祈福。
如今，每当们提起大冶禅师名字时，都会怀着无尽敬意和感激。他一生虽然短暂，但他神和教义&xeoo永远地留在了们心中，成了们追求真理和光明灯塔。
＜本篇完＞
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