第7章 通琳心平等外两篇（第1页）
《通琳心一位德高望重僧，常常与分享他心境和体验。他常言：“心颇平等，世间万物，在中并无高低贵分。然而，每当抬头望见夜空中箕尾星，心中便涌起一莫名喜悦；俯瞰水中摇曳荇藻，那份宁静与美好也让心生欢喜；甚至放望向那无尽碧空，都会感到一种难以言表欣喜。然而，唯独面对那些轻狂而明事理，他们言行鲁无礼，字迹潦草难辨，&xeoo让倍感耐。”
在释通琳中，世界本一片和谐宁静景象。无论遥远星辰，近处水草，都充了生命韵律和美感。他心灵，就像一面镜子，能够平等地映照出世间万物真实面貌。
然而，当那些轻狂而明事理出现时，他们言行举止就像一块块糙石头，打破了释通琳内心平静。他们鲁无礼，让他感到愤怒；他们字迹潦草，让他感到无奈。些慧，就像一浊流，冲刷了释通琳心中美好。
释通琳番话，既表达了他对世间万物平等心态，也揭示了他对那些轻狂耐。在他世界里，美好与丑陋并存，喜悦与耐交织。但无论面对何种境，他都保持着内心平和与宁静，用自己方式去理解和接纳个世界。
《浮山一鉢萧然》
在平湖云林寺，一位名叫圣潜僧。他字师林，号浮山，出生时颇神奇——他母亲曾见到一位紫衣僧进入她房间，随他便降临世。圣潜自幼便吃素，对佛学着天生亲近感。
当他年十八岁时，他正式脱去了俗世束缚，披上了僧袍。久，他在灵隐寺硕公大师那里受戒，并到了鹿苑寺居。他名声很快在竹溪一带传开，他佛学造诣和声望甚至越了众多一辈僧。
圣潜渴望进一步深造，于他游历了云门、天童等名刹，虚心向各位高僧请教。，他到金粟寺，参拜了碧露和尚。某个夜晚，圣潜在如厕时突然所领悟，他立刻到房间，写下了一偈语，并呈给碧露和尚看。碧露和尚看了，笑着点头，表示赞许。
圣潜到鹿苑寺，过上了清贫而宁静生活。他闭门出，专心侍奉母亲，以报答母亲养育恩。他生活简朴至极，一个钵盂、一张铺，便他全部家当。然而，他内心&xeoo充了宁静与喜悦。
岁月如梭，转间，圣潜己年过七十。他身体虽然渐衰弱，但他神依然矍铄。最终，他在德藏寺妙严山房中安详示寂，结束了自己一生。他离世，让鹿苑寺竹林间仿佛失去了某种声音，但他故事和神，&xeoo永远流传在们心中。
《静山宣阐教》
清朝顺治年间，一位名叫静山僧，他法名静渊。静山从小就对佛法着浓厚兴趣，他在嘉兴石佛寺正式剃度出家，受到了息乾禅师悉心教导，成了石车孙子辈弟子。
初入佛门，静山以应付业，寺庙常生活提供了坚实支撑。他辛勤劳作，仅帮助寺庙维持了常运转，成功购置了数十亩田地，用于供养寺庙僧众。
，静山佛学造诣益进，他接替了楞严寺讲席，开始宣阐教，传播佛法。他讲解深入浅出，引入胜，很快就名震祇林，引了无数信徒前听讲。
在楞严寺讲子里，静山结识了金粟祖亭天岸和尚。两常一起探讨佛法，问答间，静山答总敏捷而深刻，让天岸和尚赞叹己。
随着时间流逝，静山逐渐步入了晚年。他选择了海盐隐庵作自己归宿，过上了清净隐居生活。在那里，他除了常修行和诵外，最喜欢就咏诗歌。每当闲暇余，他就会坐在窗前，伴着粥鱼和茶板声音，轻轻咏着心中诗篇。
静山诗篇充了对佛法领悟和对生活感悟，他诗歌仅在寺庙内广传颂，逐渐传到了寺庙外，让更多感受到了佛法智慧和美好。
就样，静山在隐庵中度过了他晚年，他生活虽然简朴，但他内心&xeoo充了宁静和喜悦。他故事和诗歌，也成了传颂佳话，激励着更多去探寻佛法真谛。
＜本篇完＞
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