然后呢?张四皓这时已经刻了好几个字,大腿处面积不太够了,另外好像刻到了一处动脉,鲜血开始滋滋外涌,看不太清楚,所以张四皓暂时拿手按住伤口,等待血管愈合,之后见血流渐止,便转战腹地。
吴教授本打算不瞧张四皓,但又总是忍不住瞥几眼,像是他那个总是忍不住到书房门口转悠几圈的老伴一样。
报警了……老伴向吴教授做出口型和手势。
虽然手机被张四皓没收,但联系外界的方式仍然有很多。
吴教授心头一松,精神压力便没那么大了,也准备抛出更多有用的观点吸引张四皓的注意力。
“《道德经》的道字第四十篇有二十四个字,它很简单:‘反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无’,但在这本书里,表述方式却不一样,字数也不同……嗯,我指给你。”
吴教授在《道四十》上这二十四个字指给张四皓,张四皓注意到,这二十四个字是化为十六个字,分成两组,放在全篇不同位置的。
其中,‘弱亦反者道之用动’却正是张四皓私底下命名的力巨祭文。
所以修炼力巨祭文必然会自爆一次,就说的是“弱亦反者”?
而下一句“无可生有如得万物”,却正是肉胎祭文。
();() 现代版的精减版的《道德经》道字第四十篇,正好能对上阳虎的教学方法,似乎在证明阳虎是对的,力巨与肉胎祭文接连修习,就是能够直通瘗神,称圣为尊。
但张四皓不想信。
那其他呢?其他祭文是什么意思?张四皓写下问题。
祭文?这个称呼让吴教授有所思索,而其他文字或者说按张四皓所说祭文的意思,也的确难以解释。
“第四十篇有《道德经》原版做对照,我也是半猜半认,其他没有对照信息,也就只能猜测了。”吴教授揉揉眼睛,他毕竟年龄大了,也累,现在他可以胡诌一段,单纯为了暂时拖住张四皓,可这对不起他数十年治学的良心。
“你刚才写过‘祭文’二字,我觉倒是比较契合,这一段应该是描述有神居于地底,这神喜静而厌动,是众生魂灵归处……大篆中这个字应该是‘集’的意思,所以大概是想说‘大地母神’?……”
时间一点点过去。
东方已然破晓。
算起来,吴教授对张四皓的教学已经持续了将近六个小时,从深夜到凌晨,吴教授越发疲惫,勉强支撑精神,张四皓瞧了心生感激,但其实他的状态更糟糕,脸色越发苍白,是失血过多的原因,任谁在自己身上上刺了六个小时的字,也会这种状态的。
砰砰。
忽得响起敲门声。
吴教授当即精神一振,但又掩饰自己的想法,故作镇定的说了声“谁啊”。
张四皓知道,外面是警察,警察早就来了,但为了不刺激到他这个危险份子,是特别做了种种万全准备,才敲门准备发难的。
也就在同一时间,张四皓感觉到自己身边的空间开始晃动。
所以时间是真的到了。
谢谢。张四皓在纸上写。我不知道我走了之后,会发生什么事,但如果您见到我的父母和和女朋友徐文文,替我说声对不起,感谢您的教导……
因失血过多,张四皓写字时手指微颤,如上字迹被写出,吴教授还不明白那是什么意思,就看到眼前张四皓的身形在缓缓消失,像是融化掉一样,彻底消失在空气中。
吴教授惊呆了。
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