绕过那尊提着四样诡异物件的鸟首神像,他轻声向‘天奇’问道:“天奇师弟,敢问佛堂内供奉的这尊佛陀尊号?
祂手上提着的那些东西,怎地如此……神异?”
“这并非佛陀、菩萨。”天奇诧异地看了苏午一眼,没想到这人会没常识到这种地步。
便是密藏域的一个普通农奴,在如今法寺遍地,佛法弘扬的情况下,也没道理不了解这种常识。
“佛堂内供奉的,乃是‘大明神’。
传为日中蕴生之魔。
至于祂手里拿的东西,便是大明神的‘系缚之器’。”天奇耐着性子为苏午解释了一句。
随即就不理会他,领着他一路走出戒律院。
大明神系缚之器?
天奇的言语,让苏午瞬间就联想起广法曾说过的,唯有无想尊能寺住持尊者才可以修持的‘无想大明神系缚’之法。
原来那几件东西,就可以让人通过修炼,把一只厉诡系缚为‘大明神’?
按理来说,
大明神的系缚之器不应该由住持尊者掌握吗?
为什么会出现在戒律院的佛堂内?
这是否意味着,在无想尊能寺围绕下一代继承者展开的斗争中,戒律院占得了先机?毕竟它掌握住了大明神系缚之器?
而后,天奇领着苏午去了戒律院对面的经纶院。
挑选了一些书籍,令他了解情况。
在经纶院的佛堂内,苏午同样看到了大明神的神像。
并且,这尊大明神同样把持着几件系缚之器。
他的疑惑迎刃而解。
当代住持尊者圆寂在即,修炼无想大明神系缚之法所需的八件系缚之器,就被其分别交托给了东西二院。
以待未来转世灵童修为精进,再将八大系缚之器一一掌握。
();() 转世灵童收回系缚之器的过程,亦可以看作是东西两院将权力交还给他的过程。
成体系的‘无想大明神系缚之法’,
不仅是一门系缚厉诡的精妙法门,更代表了无想尊能寺的住持尊者权柄!
……
苏午未被安排进一般僧侣居住的僧舍中。
半途有黄袍僧传来广法的指令,他就被安排在了一座独院的偏房当中居住。
这座独院以后都将会是他与师傅广法的居处。
眼下广法还在住持尊者那边商议事情,苏午自己在居所内翻看起了从经纶院借阅来的几部书籍。
说也奇怪,
无想尊能寺随处使用的文字,皆为密藏文字,
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