为什么现实和宣传总是存在着这么大的差异,而这个差异而且在越来越大?
这不是1个很容易就想出来的问题,以现在人类所受到的教育和所处的环境,极少有人能想明白其中原委。
但是如果有1个人告诉他们问题出在哪里,那么就算是再愚笨的老百姓也会豁然开朗。
人们会发现原来事情是这样的,这会让他们恍然大悟。
至于真相是否是如此,人们往往不会追究,而且也没有能力分辨。
正如塞巴斯蒂安和杨怀庆所说的那样,只要某人1旦对这个体系产生了怀疑,那他的立场就不可能再逆转了。
以前人们所受到的欺骗有多深,他们未来的反抗就有多强烈。
这时候如果再有像塞巴斯蒂安这样主张暴力的人在旁引导,那些人很容易就失去理智,变成1个彻头彻尾的恐怖分子。
只要1想到这里,罗绩就觉得自己很幸运。
因为他老师的缘故,罗绩没有在觉醒之后就踏上那条不归路。
虽然也想复仇,可是他没有被仇恨冲昏头脑。
罗绩自己没有想过改造现在这个社会的问题,他1度觉得这个问题离他很遥远,不是他需要操心的。
后来他遇到了黛芙妮,第3王女的慷慨陈词让罗绩到了解决现状的另1个可能。
那是1个由吸血鬼提出的设想,却让罗绩觉得是可行的,因此他也参与了进去。
因为见过塞巴斯蒂安最后变成了什么样子,所以罗绩本能的排斥所有的虚无主义者。
对于那些人,他的老师有1句相当中肯的评价。
那位老狩魔猎人说过,那些无政府主义者都是。
他们的眼光犀利,所以他们能穿问题的症结。
但是他们解决问题的方法却是错误的,因此他们越是努力,就越会把事情弄得1团糟。
罗绩对此深以为然,所以当杨怀庆还想要继续宣传他的领悟时,罗绩找了1个理由将其打断。
“杨先生,你还没有告诉我,侠之大者,为国为民这句话是什么意思。
你认为你算是侠客吗?究竟怎样的人,才算是侠客?”
被罗绩就这样打断,杨怀庆却没有生气。
老学究的视线下意识地落向了远方,那里虽是墙壁,但此刻却完全不能阻挡。
所以他的视线1直向前不断延伸,在这1刻他仿佛又到了他的故乡,那片诞生了侠义文化的土地。
“汉语里的侠是指身怀武艺、讲义气,能抑强扶弱、见义勇为的人。
所以帮助1两个人的,是普通侠客。
当时如果你帮助的是整个国家乃至整个民族,那就是大侠。
罗绩,你之前问我的那句话,就是这个意思。
侠之大者,为国为民;侠之小者,为友为邻。
罗绩,我们都是那个民族的后裔,而我们那个民族的先贤有着非常有特色的道德标准。
他们认为如果1个人身处庙堂,就当心系天下百姓。
如果不能在政府当官,而是在江湖之上,就当远离政治纷争,不过却还要心怀天下。
无论是高居庙堂的当权者,还是江湖之远的侠义之士,又或者是籍籍无名的市井匹夫,都应当为天地、为百姓、为万事太平、为先贤圣人奉献自己的力量。
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