寻常修行者精力不足,只能在【性】和【命】二者中选择一者为先,然后带动另一者的修行,从而达到性命交融的目的。
全真龙门派的【焚身炼神】和武当山的【金液还丹】都是这样的路子。
前者以性摄命,先从性功入手,以身合神;后者先命后性,先从命功入手,以神合身。
这样的路子需要长久的水磨功夫,对性和命进行熬炼,从而形神合一,返还先天祖炁之态。
而且在这一过程中,还得注意【性】和【命】之间的修为差距,二者虽然是一者为先,但也不能超出太多。
只修命,不修性,此是修行第一病;
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。
这是吕祖在《大道歌》中的话语,常被用来警示修行者性命双修的重要。
吕谦此时在郭祖的帮助下,肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】。
尝试将【性命】二者同修,让二者齐头并进,最终交汇出更加完美的【先天祖炁】。
正如太极阴阳二者相互对立共生,二者之间自然等量共存。
若要追求修行的完美,当是将【性命】二者同修。
只不过这一过程实在艰难,常人能够以一带二,就已经颇为不易,更别提二者同修了。
但吕谦的做法也有缺憾。
【三昧真火】和【六丁神火】同属自身真阳火气,二者同时燃烧,则吕谦自身阳气过盛,一个不慎就会精气自焚而死。
但所幸有郭祖赠送的机缘——【龟蛇二将】,这两者调和着吕谦体内的水火造化。
控制着他自身的阳气火候,让两道真火的演练始终处于稳定的状态。
更重要的是,【龟蛇二将】在郭祖的点化之下在吕谦体内自成阴阳轮转,将吕谦体内过剩的火气转化为了至阴。
孤阴不生、孤阳不长!
修行者自身的修行也是调和演练自身阴阳的过程,若是阴阳失衡自然功败垂成,那一身的修为也化作镜花水月。
阴阳二者对立统一,若按照《钟吕传道集》中【日月篇】的描述。
自身阴阳的关系正如那月亮和太阳,太阳的光亮越加炽热光明,那么月亮也会越加净萤皎洁。
吕谦运使【三昧】和【六丁】两道真火在体内淬炼神魂、煅烧肉身,只觉得自身由内而外仿佛变成了炉鼎中的丹丸。
【性】和【命】在真火的演练之下逐渐变得圆融完善、逐步强大。
从外界看,此时的他周身冒着熊熊火炁,一呼一吸之间仿佛有烈焰喷吐而出。
“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”
郭祖捋着胡须看着吕谦的周身火光,他透过肉体的阻碍,看到了对方体内那游走盘结的【龟蛇二将】,满意地点了点头。
行完一个大周天之后,吕谦收功睁眼,双目之中似有火光喷涌而出,直刺虚空。
金色的火光炽烈通澈,从他的双眼之间射出,一直延伸到无穷远处消失不见。
吕谦眨了眨眼,两道神光消失不见,只有眼底还流转着些许金芒,仿佛有着金色的瞳孔。
“哈哈哈倒真让你这行者炼成了!”
见此情形,郭祖抚掌大笑。
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