督抚小说

第51章 四方聚首神佛妖圣（第1页）

九洲地大物博，除却仙神时常云游大地九天，亡者阴魂亦是受到灵气滋养而得以肆意游荡人间，如果幽冥鬼差不能及时将之捉回地府审判就会出现问题。

故而，在人间有大小门派就会接下这些小活，灭了作恶的游魂后，地府也会顺势给其记上一笔阴德。

如果是古之天庭尚在，那么昊天上帝运转天道时，也会记载一笔善德。

类似两仪落这样的，还能从功德中凝练出五行五德来。

天地五德乃是邹衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。

顺天为功，应运为德！

此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。

可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。

道门的功德有五种！

最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵《度人经》，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，

或是冥冥之中庇佑子孙！

此为道门的承负之法！

其次便是善德！

明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹！

再上者，是为福德。

功德炼化成福德，便是一股逢凶化吉，福运绵绵的气数。

福德之气可以削减劫数，转化福缘，化解因果。但将功德炼化为福德，已经是三教之中的高深传承。

世间的旁门左道都没有这等的传承，散修更是无所得知……功德炼化为福德，便能改易气运，善有善报。

但世间能积修功德者，本就甚是少见。

道门大多只提承负之阴德，而少提善德、福德。

佛门虽然常提功德，但要么所提的功德，也只是阴德之福报，要么所言的功德之说已经偏激入魔，若照此积修，非但没有功德，反而令人心性越发偏激，恶业倒是不少！

想要将功德炼化为福德，至少是道门真传那一级数的修士为其祈运，因此想要善有善报，也甚是艰难！

福德之上，便是‘功德’！将冥冥之中的功德，炼化为切实可见的功德，乃是神道之上的功果。

除去功德之外，还需要有情众生感激、祝福的愿力，以这般众生之念激烈成的愿力，与顺天之功，应运之德一并以神道之法熔炼，可以练成一种令人如愿以偿的神力。

此功德可以许愿功成，可以金口玉言，甚至可以直接换成对应的神道果位。

只要‘功德’足够，一步证得天仙之位也并无不可，只是如此需要的功德，几需救世之功。

而道门炼化功德，最为玄妙之果，便是——道德！

此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在两仪落这个境界，如何利用它都是巨大的浪费。

据说此物可以直接增进道行，炼化成道果，乃是功德最上者。

除去道门嫡传的几只道统可以触及，就算其他佛，魔两教，所炼出的功德最高也只是神道功德罢了！

而天衍五德，便是邹衍所参悟出，自功德之中炼化的五种功德。

此功德合于五行，乃有金德，木德，水德，火德，土德之分……得五行阴阳运化之妙。

……

“没有很好的完成主人交代的事，为什么主人不惩罚我？”

趴在两仪落的怀里，凛止的情绪有些低落。

“唔，法服，头戴十二行珠冠冕旒，手持昊天镜，呼吸间便叫三界震荡不休，亿亿万的光华在他身边缠绕，好像皆在朝拜！

望着天宫三十六所。遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、斗牛宫、玉清宫……

七十二处宝殿，朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，……等等而下，不一二言。

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