也因此,肯亚族的族长蓝玛对乌蒂鲜的部族有了个不切实际的猜测——“我擦,那个珍贝族肯定是女人多得无边无际了啊。你看,这么小的姑娘都得早早出来找男人了啊!!!”
看着蓝玛一脸荡漾的表情,大巫纳兰有些想要捂脸。
自家族长什么都好,就是因为部落男多女少,几乎五个男孩才能有一个女孩,使得族长蓝玛三天两头就想赶族里的小子们出去骗女人,呃……是出去娶老婆回来。
如今见到个单独出门游历的小姑娘,自家族长的老毛病自然就发作起来了。
为了能尽快与那个全是漂亮女人的珍贝族(并不是)搭上关系,蓝玛转头就出去对着族人连吼带叫地交待了一番。
而乌蒂鲜也一头雾水地受到了肯亚族极为热情的款待。
在肯亚族的第一天,乌大人就知道了他们晚餐时喝的汤水到底是什么。
其实说起来,那真是好东西,非常有营养。是牛奶与牛血的混合物,不断搅拌之后,形成的半凝固状的东西。
但是,由于都没经过加热,这玩意的味道就有点让乌蒂鲜咬牙了。
好在,每个人都不多,只有少少的一小杯,乌蒂鲜不敢细尝,一仰脖就咽了下去。
倒是平头哥对这东西还挺感兴趣,抱着那个小木杯,里外里,舔了一遍。
几天之后,乌蒂鲜终于意识到这个部落里的男女比例有些不太正常。
本来她心中还有些不好的猜测,可当乌大人亲眼目睹了肯亚族女子的生活后,她才相信,这个部族是因为某些客观原因,天生就女性稀少。
说起来,肯亚族的女人日子实在过得不错。
倒不是说她们都像大爷一样被供着,肯亚族的女子个个都是肌肉感十足的英气女汉子,她们干起活来也是非常卖力而有效率的。
不过,在乌蒂鲜观察中,这些女汉子基本上,每人都拥有几个健美帅气的蓝朋友,每天晚上都会看心情翻牌子点人,共度良宵。
除此之外,肯亚族女人的话语权还是挺高的。虽然族长和大巫都是男子,可负责分配食物、保管部族财产的却都是女子。
除了男多女少之外,肯亚族对牛的态度也让乌蒂鲜非常惊讶。
第一天喝到了牛血与牛奶的混合饮品后,乌蒂鲜还以为这个部落是以牛为食的。
然而,第二天,她就意识到自己又想错了。
那些牛血并不是杀牛得来的,肯亚族是轮流在一些牛的颈部开一个小口子,放出一些血之后,再用草灰给它止血。
这样,牛群中的牛轮流放出一定量的血,并不会危害到它们的生命,也同时给肯亚族提供了必不可少的食物。
除了取牛血但不杀牛外,肯亚族平时也不吃牛肉,而是以其他动物为食,尤其是蛇。不到重大的活动,部族中的牛是不能被宰杀的。
肯亚族大巫纳兰也说了,肯亚这两个字在他们的语言中就是神牛的意思。所以,只有在祭祀祖灵的活动中,他们才会宰杀一头牛,并分而食之。
而且牛皮会被做成衣服,牛骨会磨成粉末做汤,牛筋会变成弓弦,牛毛会做成刷子,牛角……总之,一头牛身上所有的东西,都会变成对部族有用的东西。
这种祭祀活动,每三个月举行一次。每次都是肯亚族在通过神牛向祖灵祈祷能在这个季节平顺安康。
乌蒂鲜看着这些人,宁可饿着,也不杀牛吃,宁肯渴着也要先给牛喝水。每三个月才杀一头牛,而且几乎不会浪费牛身上的一根汗毛,不禁心中有些莫名的敬佩。
乌蒂鲜来得巧,还有两天,就是肯亚族的秋季祭祀活动了。而做为女人多得都溢出来的珍贝族(大雾)代表,她也被蓝玛和纳兰邀请参加祭祀活动了。
首先,肯亚族族长蓝玛,神情严肃地挑选出一头刚成年的小公牛,认真清洗过后,将其送到了大巫的房间里。
而看着大巫门口此刻多出了两个健硕的型男,乌蒂鲜就很识相地没有凑过去了。毕竟每个部族中,涉及到大巫的事情,常常都代表着秘密。
当那头牛再从大巫房间出来时,乌蒂鲜不禁微微皱了下眉头。倒不是别的,只是她感到那头牛似乎从原本活蹦乱跳的小公牛一下变成了,很快就要死去的老牛一头。
不过,当祭祀活动正式开始时,乌大人更加吃惊了。
之前见过那么多部落,要说大巫真有点奇特本事的,也就那么两个。一个是自己部族会点福的古枝大巫,另一个则是继承了上巫宝贵遗产的九丝大巫。
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