督抚小说

第96章(第1页)

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荆咕也委屈:

【大家别觉得我不正经,我们华夏的中医再庸医也不过是开些奇怪的药方,这三件套我也是第一次件,着实惊到了,让大家一起开开眼界。】

嬴政头疼地捏住眉心揉了揉:这眼界还是别开了,眼睛都开疼了。

李世民哭笑不得地摇头:“后世风气定然开放,小娘子倒是活泼的很。”

【网络上一直有人鼓吹西医厉害,说传统中医是迷信,真该擦亮眼睛看看所谓的传统西医是什么模样。黑暗中世纪,从来不是影视剧里那么简单,那是对文化对医学对各方面全面性的洗劫打击,蒙昧的仿佛倒退回到了奴隶制时期】

【西方医学厉害,也是建立在近代科学发展的基础上,形成了现代医学。这并不代表我们的中医就是落后的迷信。】

玄烨刚刚还在奇怪,他被西方传教士治过病,治好了中医治疗不好的疟疾,那治疟疾的神药金鸡纳树粉就是西方传教士带来的,并不是天幕说得那三件套。

他并不认为天幕是在胡说八道造谣,一直在耐心听着,直到听到了“近代科学”“现代医学”,他仿佛明白了什么。

原来,就连医学也是到了近代才落后于西方的吗?

那个近代,就是他们明清?

玄烨暗自在心里又记下一个重要任务:发展医学。

【民间除了火葬,还有一些连官府也管不过来的恶俗。】

【比如,打旱骨桩。】

朱棣心中一个咯噔:等等,这个,他好像听说过。

大明好像有,该不会又要挨骂了吧!

【旱魃是华夏古代的旱神,人们认为,天旱不雨是旱魃作祟的结果,因此形成了打旱魃的习俗,因为旱魃的形象在民间是单腿,如同一根树桩子,也被叫做打旱骨桩,在明清时期的北方尤为盛行。】

【但是首先,根据《山海经》传说,旱魃其实最早是黄帝的女儿女魃,为了对付蚩尤的雨水,黄帝派女魃参战,战胜了蚩尤,但是失去了自己的法力滞留民间。】

《山海经》是传说,但是母系氏族是真实存在过。

在母系氏族社会,种植业的承担者是女性,充足的雨量事农作物生长的保障,那时女性进行巫术求雨,女魃女巫都是女性力量在神话传说里的反应。

在这个时期,女魃还是女英雄的形象。

当男性开始掌权,女巫就成了被献祭来求雨的贡品,在出土的殷墟甲骨文中就有“焚女巫”来求雨的记载。

但是这一时期,依然还是承认女魃女巫的正面形象。

【在元朝时期,人们称呼她为“扫晴娘”,人们会扎一个手持扫帚的纸女人挂在树上,认为这样就可以扫除乌云,召唤太阳。】

【那时候女魃还是美人的形象,后来变成了恶鬼形象,开始从神女变成了女恶魔。】

这也是女性地位转变的一个投射,连神女都变成了恶魔,更何况凡间女子,能有什么好结果。

这也就导致,大旱时期,被认为是旱魃的,首先是女子,首先遭殃的,也是女子。

【比如宋朝时期传闻,旱魃可以“投胎”到人间,使得天下大旱,因此有了孕妇产魃的说法,大家可以猜猜,假如天下大旱,恰好有一家孕妇即将产子,又恰好一个天师路过,说你们此地大旱是因为有旱魃即将出世,那位孕妇将遭遇什么?】

太平公主本以为后世的男人很过分了,没想到每一次都能突破自己的想象。

她深呼吸一口气,努力想让自己冷静下来,但是手依然在止不住的颤抖。

同样身为多个孩子的母亲,她知道怀孕时女子又多艰难。

听天幕还说过宋明清的女子地位低下,还要缠足,已经很苦了,没想到怀孕后还要遭遇这样的打击,这宋明清的男人干脆别要女人了,娶什么妻子,这么瞧不起女人,跟男人过日子去吧!

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