等绮薇落座之后,苏越也不拿之前的课本了,而是让人拉来了一张木制的黑板过来。
拿起石灰削成的笔,写下了大大的两个字---心学!
这就是他今天要讲的主题,也是他昨晚想了半宿精心准备的内容!
“今天我要讲的叫做---哲学,是一个外来词。早在许多年前就有东洲大6以外的书籍被流传至此,侥幸被我得到,精心钻研之下今日来说与你们了解。
据传这是一个来自于古希腊的国度,他们曾在某一时期内学术茂盛,而他们的理解哲学就意味着爱智慧,上百年的展,哲学在西方是一门逻辑的学问。
在西西弗斯神话这本书中,开篇第一句话写的就是哲学的存在的意义就是解决自杀。但在东洲大6,哲学所指的是人生哲学,我们追求的不是逻辑的学问,而是人生的境界......”
“单纯说也许会很枯燥,我先讲个小故事,说有这么一群人生活在洞穴中,他们带着镣铐,不能转身。在他们身后有一团火,火光将他们的影子以及其他物体的影子投射在墙上,他们以为这就是世界的全部。
可是有个人挣脱了枷锁,离开了洞穴,他看到了太阳,看到了世界。于是他想回去告诉同伴,这个真实的世界是什么样子。可是同伴不信任他,觉得他在胡说八道,甚至还要帮他重新带上镣铐,让他继续一起呆在洞穴里......
这就是哲学,它是对世界基本和普遍之问题研究的学科,是关于世界观的理论体系。”
圆桌前苏越引经据典,不缓不慢地阐述着自己的见解,不时踱步,不时板书,轻松写意,谈笑风生......这一切都落在绮薇的眼中,说实话,苏越的行为举止很符合她心目中老师的样子。
不呆板、不深奥、轻松写意、随意开放。
最重要的是,她一个门外汉也能听懂苏越在讲的东西。
看来他的确是一个好老师,她在心中如此想道。
时间过得飞快,苏越已经在做着最后的总结,“这节课我们重点讲了心学的起源,它其实最早是起源于儒家先贤,他们提出性善论,这里的人性是脱的,是自然的。
只有站在足够大的层面看待这个世界才会是善的,即吾心即世界......时间差不多了,在这里,我想问你们一个问题。”
说到这里,苏越顿了顿,“在死前最后的清醒,你会选择念一诗还是见一面家人?你们谁又想法,可以随时言。”
“老师,我想我会选见一面家人。”莫彬一如既往的老实回答道,而内容也是如同苏越想到的那般。
“那说说你的理由。”苏叶身子前倾,做出一副倾听的姿态。
“死亡是未知的,纵观东洲数千年历史,从未有过准确的描述,大多都是臆想。没有人知道死亡之后会遇到什么,是西天极乐还是地狱,但有亲人在身边,我想总会多几分勇气。”
苏越率先鼓起了掌,鼓励道:“说的很不错,你们呢?”
随着苏越的鼓励,韩毅也说道:
“我也会选见一面家人,对于我们这些普通人,我们不可能像先贤圣人一般被人铭记千年,能够记住并怀念我们的只有家人,我想让他们记住我最后的样子,尽大可能的延续我在这个世界的痕迹。”
两人的观点答案让绮薇叹为观止,她喜欢这种氛围,自由又充满思考,她也在思考属于她的答案,如果是她,也许她会选择读一诗,生命本身是无意义的,我们终其一生都在为生命赋予意义,应该不停的去追求美好的东西。
忽然,有个韩毅问了一句,“苏兄,那你会怎么选择?”
绮薇的目光随着韩毅的提问转向了苏越,她也份外好奇问题提出者的答案。
迎着几人的目光,苏越稍微停顿了下,“在这里我先解释,念诗并不是一种固化行为,可以理解为美好的寓意代指,与家人陪伴这个世俗行为相对立。”
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