书声琅琅,墨香四溢。
阳光透过窗棂,洒在简朴的木桌上,带来一丝暖意,也映照着学子们专注的面庞。
王樟延站在讲台之上,身着青衫,手持书册,讲授着。
大成建立政权之时,各地宗族坞堡林立,各地域都以宗主自称,对其实行宗主督护;
国家征收农民赋税和徭役都要由宗主来管控,往往国都要求按照土地的多少征税,每亩税米三升,那么宗主就向百姓征收四升;
实行一段时间后,改为按户收税,可是区域内的百姓没有户籍,而他们大多算作宗主、主簿的私家人口,区域多少户籍都由主簿上报,往往一户下面三十家、五十家。
大成国都不能征调也不能干预,这既导致百姓只能任由宗主剥削和奴役,也严重影响了国家的赋税。
忽然,一位学子将书册随手一扔便站起身来。
这名书生姓高,名策,是王樟延入学以前,学堂夫子就要他注意之人。
倒不是因为他有多少文采,而是因为此学子是个十足的刺头。
所思所感都跳脱了世俗伦理,对待任何事物,都是一棒子打死的态度。
顺我者昌逆我者亡。
夫子不是没有尝试过,晓之以情、动之以理。
可奈何他油盐不进,好赖不分,有个夫子还差点被他打个好歹。
如此学子,让他回家也不是不行。
但他家中有几个宝应有名的刺头,一有什么事就在学堂门前,撒泼打滚的闹。
更有甚者,闹去夫子家中,一来二去学堂里的夫子也不再理会他。
今日,王樟延本是讲到当今大成的税法。
其他学子提问均田法该做何解?
谁知道他神色坚定,大义凛然一般,向夫子提出了自己的见解。
他声色俱厉地说道:“去年开采铁矿,你们知道死了多少人吗?后山那个村子的男人全死了,留下孤儿寡母在家里活活饿死,有人管过他们的死活吗?”
“为什么那么多流民,就是因为青壮年都被掳去做苦力,没用的都打包赶到别的地方?有人管过他们的生计吗?”
他站在人群中,愤世嫉俗地说道:
"如今上位者尸位素餐,不顾百姓疾苦,民不聊生,社稷将倾。就该有人挺身而出,杀光这些权贵,以正天下!"
王樟延听后,眉头微蹙,没有立刻出声反驳,而是平和而坚定地回应他:
“高策所言,情真意切,然则杀光权贵后,该如何呢?难道天下就能自此太平,百姓就能安居乐业吗?”
“古语云:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。改革之道,不在一时之快,而在长远之计。”
高策却是根本没有听进去,冷笑一声,反驳道:
"长远之计?我看你们这些夫子,满口仁义道德,实则束手无策。天下乌鸦一般黑,权贵皆是一丘之貉,不彻底清洗,焉能见光明?"
王樟延不急不躁,继续说道:
"汝之见解,未免过于偏激。杀了这一个,会再出现一百个;杀了这一百个,难免再出现一万个。
真正的变化,应当从人心开始,从教化入手,而不是抢光、杀光。
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