督抚小说

第四十七章 西天取经(第2页)

【道问学修行理论,只在富豪权贵之间传播,但玄奘此话一出,算是把唯识宗的后路断了!】

【对于普通世人来说,修仙太远,但就你这個老和尚,咒我永世不得成佛?我还信你做什么?】

【别说你取经,你把释迦摩尼取回来都没用。】

【佛教为什么在天竺本土混不下去,心里就没点那啥数?】

【唯识宗在玄奘死后几十年就生存不下去,但那些寺庙主持可不是傻子,知道玄奘的唯识论是好东西,所以唯识宗破灭,却能作为法脉与其他佛宗并存。】

【往后岁月,也有不少高僧大德推崇唯识宗,但其学说却始终只是小众,根本无法大面积传播。】

【…………】

“妙啊!妙啊!不愧是三教最昌盛的教派,外虚内实,来者不拒,一个教派机缘巧合下能玩出如此精妙的操作,简直是妙极了!佛教不兴谁兴?”

();()  陈景很少由衷的称赞别人,这一次的称赞绝对是发自内心。

代入佛家道问学流派视角,唯识宗大佬从天竺归来,成功建立佛家修行体系,可以一拳把尊佛性的假道学给打倒,结果正义铁拳没能打出去,反而莫名栽了一个跟头,把自己给玩没了!

代入佛家尊佛性流派视角,本是为了传教四处招摇撞骗的骗子,不幸被正主找到行骗证据,携西天取经大势压来,如此绝对劣势的情况,不仅逆风翻盘,还把正主给招安,彻底洗脱骗子的名声。

这已经不是李鬼砍了李逵成了真李逵,而是李鬼把李逵砍了摇身一变成了宋江。

魔幻,代入哪一个方视角都很魔幻,匪夷所思,打破常识,比小说还要荒诞几分。

“…………”

不过,这些腌臜事与陈景关系不大,真正需要关注的还是唯识宗。

修仙界的唯识宗——迦兰寺也是作为一条法脉存在,必然引用现世唯识宗大量设定。

“法济和尚作为唯识宗法脉传人,若手上有唯识真法,怎样才肯传给千叶?”

“能统合散落在其他宗门的唯识宗法脉重建唯识宗,几乎不太可能,散伙分家容易,想要重新合并就难了,一千多年必然都有了新的东西,除非出现第二位唐玄奘。”

“难,太难,玩真不亚于成佛称祖,难度太大。倒是可以向尊佛性流派学习,假的又有什么所谓?只要骗到即使被拆穿,别人也不愿意信这是假的的程度,假的也就变成真的。”

“如果我表现出这方面的志向,展露出几分天资,目标改为将唯识真法骗到手,难度倒是在可接受范围内。”

“………………”

【给书荒的书友推荐两本巫师向小说:《从尸解仙开始》,《巫师:苟在蒸汽纪元加点猎魔》。】

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