督抚小说

第158章 闲笔（第1页）

山中里美最先推行番薯和土豆本逻辑了稳定，而了山中家领地内农户能吃饱饭。她并未真正些着想，如果她真正些着想，她就会想尽办法提高些生活水平，她对他们基本散养状态。

但即使如此，她名声&xeoo传到了个偏僻地方，让些奉她神明。

农户什会将她奉神明呢？因愚昧吗？因让他们吃饱了饭吗？因感恩吗？

其实些都本原因。

谁天生愚昧，愚昧原因在于信息垄断，认知垄断，成长过程中信仰植入，让他们相信了一些虚无概念。因些虚无概念形成了虚无认知，然以些虚无认知推动行事逻辑才会显得愚蠢。

并山中里美让他们吃饱了饭才让她受到了些农户信仰，两者间存在直接逻辑关系，而些农户现上层贵族中竟然会考虑到他们，而只剥削他们，高高在上山中里美大竟然会想到他们些低，所以会震惊，然因感恩才将山中里美奉神明。

因他们些将她当成了希望，当成了黑暗世界中唯一光。

如果信束光，那他们世界就永远黑暗，所以由得他们相信。恰恰最悲哀事真信神明真能他们做什，而将神明当成了黑暗痛苦生活中一束光，寻求只一种短暂解脱罢了。毕竟从本质上说，信皇帝和信神明其实并什本质区别。因选择，所以他们完全掌控了自己命运，和努力毫无关系。

选择努力叫努力，而叫奴隶。

并他们能决定，而大环境决定。从小耳濡目染教育决定，从方面说，能叫愚昧，而类从众寻求心理安全本能。

狗阶层赋予天真，阶层赋予愚蠢，他样才正常。

狗给山中里美番薯她一直都吃，一直被她带到了奈良樱落临时所中。

并山中里美震撼于那句话而舍得吃个番薯，而常年奢靡生活，让她太想吃刚从地里挖出，又泥土番薯。

直白一点说，她嫌脏！

更直白一点说，狗口中那个所谓观世音山中里美，仿若神明般山中里美，他止认识，甚至嫌弃他种出番薯。

一点说，狗一定想到，对他说，刚挖出番薯世上最甜东西，会嫌弃呢？

很搞笑吗？

其实搞笑。

也无关道德。

山中里美成长环境决定，她从小到大生活习惯决定。因成长环境同，因认知同，她很难与些农户共。因法共，所以对他们行也感到可理解震惊与嫌弃。

也阶级局限。

更直白一点说，虽然都，但从分出阶级那一刻开始，算一个物种了。

在自然界中，虽然都，但吃同，穿同，生活习同，学同，获得食物途径同，能算一种物种呢？比如在自然界中狗和狼长很像，但两个动物一个物种吗？算！

那一个物种，先就会生殖隔离。

说生殖隔离可能点陌生，那换一个词，就更直白了，叫门当户对。

世家与世家联姻，叫利益结合，应该叫同物种间正常配对。

那一个物种，对于子女培养方式也理所应当同。狗会教自己子女讨好自己主，而狼会教自己子女捕猎，会教自己子女什动物会更好吃，什时候吃最好。

狗最先学到忠诚与善良，而狼最先学到弱强食，什最好吃，什动物可以吃，什动物能惹。

那一个物种，吃用理所应当就会同，很正常事了更好区分一点，所以会诞生一些特殊物品，可以叫它们奢侈品。所以叫奢侈品，奢侈两个字对如狗一般底层说，但对世家子女说就最正常过东西。东西出现本目就了区分。

如现在安云城中四季蔷薇就贵妇专属东西。但依然少了普通花几年积蓄去买一朵注定会枯萎四季蔷薇。

种行可笑吗？

就像狗披上了狼皮想当一只狼。但可惜即使披上了狼皮，狗依然会捕猎，更像一种心理安慰般幻想。狼吃，狗依然改了吃屎。

从物种亲缘度上说，狗机会成狼，只需要抛弃主，忘掉所谓忠诚，承担自己可能饿死在野外风险，然去品尝鲜血味道，尝试寻自己野，可以变成狼。一个极度痛苦过程，换阶级如换皮换骨，皮骨甚至捕猎爪子都需要重新长起，它们会着旧皮旧骨去长，宛如挖抛骨，并那好承受。

可惜狗会做，狗只会去跪主，出卖自己尊严和自由换取钱财，然去买高价狼皮，假装自己一只狼，去换取那短暂幻想。

样披狼皮狗以自己高明，以自己能融入狼群，但他们种行和农户膜拜神明封建迷信行并本质区别，就一种心理安慰。

愚蠢与愚蠢同，但本质一样，就阶级局限。可悲披着狼皮狗本融入了狼群，他们能维持心理安慰唯一行路径欺骗那些狗，假装自己了融入狼群捷径，干也贩卖幻想生意。

好笑吗？好笑，甚至该哭，该好好哭一哭。都狗，什要互相欺骗，相煎何太急！

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