包裹被拖动的很快,骆毅刚转身把蜡烛拔下来就看不见包裹和黄酉了。
“哎你等等我!”骆毅急忙往棺匣子的大窟窿处爬去。
何理倒是不急不忙,在死孩子身上扯了几下,把死孩子身上的大红喜袍下摆给扯掉,包上那些点心水果,然后才慢悠悠往外走。
“黄酉,黄酉你等等我!”骆毅举着蜡烛在地道里匍匐。
黄酉拓宽的地道足够容纳骆毅向蛇一样匍匐前进,却无法支起膝盖四手四脚地爬行。
骆毅的红色喜袍很快被潮湿的泥土蹭成黑色。
“黄酉!”骆毅还在喊黄酉,必须喊啊,那么多钱,它要给拖到哪儿去?好歹给她留点儿啊!
“噫!别喊了!”何理在骆毅身后拖着小包袱,对骆毅的度很是鄙视:“你追不上!”
“可……可……”骆毅实在不好意思说“可是锦被包裹里有钱,它都给拿走了我咋办”的话。
毕竟人家把她救了。
“放心,等到了地方二爷自会等你,你赶紧爬你的,别总喊它,它憋着一口气才能拖动那么重的东西,你老喊,它一分心泄了那口气,再就拖不动了!”何理说道。
虽然它还是看不起骆毅这个肉身凡胎的小丫头,但黄酉的告诫它还是得重视的。
它包袱里的,是小丫头的陪葬品,理论上就是小丫头对它施恩,是“善人”。
在人界,就算没有受对方恩惠,修道之人也要称呼凡俗之人为“善人”,修佛之人也要称呼凡俗之人为“施主”。
现在何理自己也在修道,必须要称骆毅一声“善人”,除非它不想修行下去了。
有些规条是要遵守的。
随着它们修行的年头越久,领悟到的规条越多。
人界叫修行,而它们这些兽类则叫修炼。
因为人界在修行到一定程度后,想获得额外的能力才会有试炼,而它们这些兽类,在修行初期就要同步经受试炼。
原因在于:“道”是由人界先堪破的,”而且这个“道反应的是天、地与人之间的关系,并非与兽之间的关系。
兽类没有那么高的学问去自己参透与天地之间的奥妙关系,所以它们若想长生不死,就得按照人的方式去修道。
不仅如此,兽类能不能成仙,标准掌握在仙界的仙人手中,因为他们是得“道”之人,最有权威性,也最具话语权。
在兽类吸收天地精华达到一定程度,方可具有“灵性”,有了灵性的兽类,才能一点点学习人类的行为准则。
何理这种刚刚具有灵性的兽类,它的心智只比小孩子强一点儿,何事可为、何事不可为尚不能辨别清楚,而黄酉比它多修行两百年,自然参透人界的准则和规条更多。
所以黄酉的要求,何理就算不情愿也要遵守。
骆毅不懂这些道理,只觉得何理说的话很奇怪:“什么叫憋着一口气?它不用换气的吗?”
“铆足劲儿,铆足劲儿懂不懂?就是一股子什么屁、再而……再而什么什么、三而什么什么的!”何理吼道:“你这小善人问题真多!”
真是不耐烦啊!
“一股子什么屁?”骆毅有些听不明白:“你是说‘一鼓作气,再而衰,三而竭’吗?”
河狸爪子狠狠挠着泥土:“大概是吧!反正屁本就是一股气,二爷时不时就放一股子……噫!谁家小孩儿话这么多?有人管没人管了?”
“没人管!”骆毅没好气地吼回去:“我都被活埋了你说有人管没人管!”
想到何理刚才竟然不敢再自称“老子”、“爷爷”,而对自己的称呼也变为“小善人”,骆毅的胆子就大了:“你吃了我的东西,我就是你的善人,你得给我讲明白了!”
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