“总认为科学解释不了的就不是科学。”
“实际科学什么都能解释。”
“只是没人相信而已。”
“莫天师深感现在的人已经陷入科学怪圈无法自拔,所以才会懒得解释。”
“因为他知道,就算是解释了也不会有人相信。”
“这就是人性。”
“人性永远对不可知存在欲望。”
“这种欲望是快乐的源泉。”
“人们又怎么能够眼睁睁看着莫天师夺走他们的快乐呢?”
旁边人听着方局的解释,这是一段结结实实的道理,真正的大道理。
听起来很麻烦,很复杂,但你仔细回味,仔细想,又觉得确实如此,主要是听方局这么一讲,还真有种醍醐灌顶,茅塞顿开之感。
这让人不得不下意识的反思,自己是不是真的陷入科学怪圈了?
方局在一旁做着高深莫测的表情,看着旁边人皱眉深深思索之色,不由得感叹莫天师真乃神人也!
太厉害了!
之前和莫渔见的时候,私下里有在手机上仔细聊过,其中就聊到了有关于上层对罗天大醮看法的这个问题。
玄学是会令人恐慌的,因为“未知带来恐惧”。
所以,玄学真正需要的是一个解释。
莫渔教了他一手非常有用的心理学话术。
那就是任何时候,无论与任何人争论,但凡矛盾在自己身上的时候。
想要自证清白以及矛盾逻辑的合理性。
是很困难的。
故而,解决这种困境的办法。
就是要把矛盾从自己的身上不知不觉转移到与你争执的那个人身上去。
如此占据了主动权,就能百战百胜!
莫天师说的对。
方才这人还在疑虑玄学的问题,如今已经在思考是否自己陷入了科学怪圈。
这就是矛盾转移。
不过莫天师的解释也确实是真的非常合理。
经验学被现代逻辑学排斥的原因,就是因为没有逻辑。
比如为何天落陨星就大概率是噩兆?
为何地动后必有大疫?
风马牛不相及却能挂上关系。
这是逻辑学说不通的。
但经验学是真实记录在书上的,然后一代接着一代传承,丰富,直接拿出来一一对应就行了。
对得上,那就意味着某事大概率要来了。
对不上就说明假的。
这是科学崇尚的逻辑学吗?
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