国不可一日无君。舍身可以,先让皇位啊!
何况这笔钱并不是他的私房,而是民脂民膏。捐款也并非为了弘扬佛法,而是求福报。这家伙认为,学佛就像做生意,投入越多,产出越大。所以,他后来还要多次舍身,用公款给自己在佛国买股票和期货。
显然,作为皇帝,他是混蛋。
作为信徒,他是菜鸟。
梁武帝自己,却认为功德无量。
因此,听说菩提达摩来了,这个二货很兴奋。因为那位高僧是外来和尚,自称活了一百五十岁,见多识广手眼通天,应该能够为他投资的回报做个估值。
他哪里想得到,菩提达摩是来说禅的。
禅宗连文字都不要,又怎么会帮他算账?
两个人的对话,也就无异于鸡同鸭讲。
梁武帝问:朕即位以来,建寺庙,抄经书,度僧人无数,呵呵呵呵,不好意思,请问有何功德?
菩提达摩说:并无功德。
梁武帝大吃一惊,问:为什么?
菩提达摩说:因为都是影子。
武帝问:那你说,如何是真功德?
达摩说:这个世上求不来。
梁武帝又问:那么,神圣真理的第一条是什么?
菩提达摩说:空寂孤独,没有神圣。
武帝说:回答朕问题的又是谁?
达摩说:我不认识。
梁武帝更加听不懂,完全傻掉了。
其实,这里面的道理并不难懂。
只不过,还得再讲故事。
本节故事见《五灯会元》卷一
真真假假
某天,佛祖拿出一颗摩尼珠。
摩尼珠又叫如意宝珠,底部是莲花座,四周是燃烧的火焰,中间的宝物五彩缤纷。
佛祖问:此珠什么颜色?
众人七嘴八舌,说青,说黄,说红,说白。
佛祖将珠收起,摊开手掌又问:什么颜色?
众人说:没有珠子,哪有颜色?
佛祖叹息说:给你们看世珠,你们五光十色。给你们看真珠,你们却不见颜色。
众人恍然大悟。
这个故事什么意思啊?
当然是打比方。
世珠,就是肉眼能见的珠子。
真珠,则只有佛眼才能看见。
或者说,寻常看不见。
看不见才是真珠,也才真实,这就叫:
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