:“所以这是……真的?”
“找不到任何一点理由认为它是假的,自然就是真的。”
“那器型呢?”
“那位刘三爷太机械了。”四表舅说道:“首先我们知道,哥窑其实是仿造官窑烧造出来的,那么即便是哥窑传世极少,都是陈设器,也不能凭这一点就得出‘哥窑只烧陈设器’的定论。”
“因为即便是宋代官窑瓷的造型,品种包括也很广,固然官窑以烧造陈设用瓷为主,但一样有文房用具,也有日用器皿及装饰瓷。”
“陈设瓷如尊、壶、琮、装饰日用如炉、瓶、碗、碟、洗,甚至就连鸟食罐这类小玩意儿,可以说五花八门样样都有。”
“其中陈设器器型多仿自周、汉古制,造型严谨肃穆,古风朴朴,又配以‘紫口铁足’,更显得风韵别致、古色古香。”
“但是那般中型器其实极少将,两宋官窑瓷器主要还是以小型器为多见,虽然体积不大,但是它所表现的气度,却仍然不可作等闲观。”
“好了,我们已经知道哥窑其实就是追求工艺尽量达到官窑的极品民窑,处处以官窑瓷器为目标和蓝本,那么既然官窑瓷器都并非只有陈设器,那么哥窑瓷器里怎么可能就只有陈设器呢?”
“我这也不是胡乱推论,是已经有资料和事实可以证明的。”
“与哥窑相关的文字最早见于元至正二十三年,孔齐所著的《至正直记》:‘乙未冬在杭州时,市哥哥洞窑者一香鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官窑,不可不细辨也。’”
“这里指的‘哥哥洞窑’和‘哥哥窑’,即为哥窑,‘绝类古官窑’,也正与以后的文献描述的哥窑特征相符。”
“其后明代《宣德鼎彝谱》说:‘马祖之神供奉狮首马蹄炉,仿宋哥窑款式,炉高五寸六分。”
“此文多处提到‘仿宋哥窑款式’,两篇文章,说明了几条信息。”
“其一能够说明哥窑在元明时期,就已经被认为是宋代的名窑,这是顺理成章的。”
“其二能够证明哥窑并非只有陈设器,两部著作里提到的哥窑器,一为香鼎,一为狮首马蹄炉,很明显,这两样都不是仿自周、汉古制礼器。”
“除了历史记录外,“五三年青浦县发掘的元代任氏古墓,出土了宋代官窑瓷器,元代卵白釉瓷器。其中有一件南宋哥窑贯耳瓶。”
“七五年的时候在凓水出土的一批元代瓷器,其中包括哥窑型黑胎青瓷、jdz卵白瓷及元代青花瓷。包括了哥窑撇口直颈瓶、鸟食罐、三足炉。”
“七七年,在安庆出土了一批元代青瓷器,这批青瓷的特征,器型有些接近南宋官窑,底足带支钉,釉质高度失透乳浊,开片明显,紫口铁足现象明显,但是釉色却普遍油灰带黄,不同于宋官窑的粉青和天青色。”
“专家将这两批瓷器定为元代哥窑。”
“于此同时,南朝鲜新安元代沉船出水文物当中,也发现了一件元哥窑三足炉。”
“这些瓷器都不是仿自周、汉古制礼器,它们的发现,其实已经纠正了‘哥窑皆礼器’的说法,只是刘三爷可能囿于故知,不知晓罢了。”
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